送潚宰富阳
富春富山水，地胜雄三吴。
壮哉十万户，畿邑拱行都。
大江横吾前，上下万贾趋。
吾子丞剡川，摄事奸已锄。
试县力愈难，勉旃立规模。
治县古有谱，近颇多著书。
槔闲爱汝厚，诲语皆良图。
老我不惜别，所望安官居。
虽当纵心年，兢兢矩不逾。
况汝年方壮，勿恃才有馀。
据轮始窥井，任诞宁失拘。
三年待汝归，二亲真倚闾。
翻译文
富阳富于山水之胜，地势雄奇，堪称三吴地区最优越之地。
壮丽啊！此地居民达十万户，作为京畿近邑，拱卫着南宋行都临安。
浩荡长江横亘城前，上下往来商旅云集，万贾辐辏。
我的贤侄（或门生）你初任剡川县令，已凭实干肃清奸弊；
如今调任富阳知县，政务更繁难，望你勉力而为，确立治县宏规。
古来治县自有法度可循，近世更有不少实用的著述传世。
我素来器重你，故以诚挚之心赠言，所教皆为切实可行之良策。
我年迈不惧离别，唯愿你安于官守、恪尽职守。
你虽已颇谙吏事，但恐才识尚欠周密，经验犹待沉淀。
我以赤诚热肠待你，凡有所求，必当竭力应援。
遇事须反复思虑十次而后行，稍有不慎，一跌便难挽回。
即便正值心志舒展、意气风发之年，亦须时刻谨守法度，不敢逾越规矩。
何况你正当年富力强之际，切勿恃才傲物、自以为有余。
须知：仅凭手扶车轮，方知井口之小（喻见闻有限）；若放任狂诞，则岂能免于失检失拘？
三年任期将满，静待你荣归故里；届时双亲真将倚门而望，翘首以盼。
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注释
1．潚宰富阳：潚，即楼潚，楼钥之侄（一说为族子），时任富阳县令。“宰”为动词，意为出任县令。
2．三吴：古地区名，说法不一，宋时多指苏州、常州、湖州一带，泛指太湖流域富庶核心区；此处借指东南形胜之最。
3．畿邑：京畿属县。南宋以临安（今杭州）为行都，富阳地处临安西南，为拱卫首都的重要近邑。
4．剡川：今浙江嵊州，属绍兴府，楼潚此前曾任剡县令。
5．摄事：代理或主持政务；此处指实际履职并有效整饬吏治。
6．槔：原指桔槔（汲水器械），此处“槔闲”为典故活用，《庄子·天地》载子贡见丈人抱瓮灌园，讥其拙，丈人曰：“有机械者必有机事，有机事者必有机心”，后世以“槔”代指实务经验；“槔闲”即熟稔实务、谙于操作。
7．热肺肠：形容情感真挚、肝胆相照，语出韩愈《答李翊书》“仁义之人，其言蔼如也”，楼钥以此自况对晚辈的赤诚关切。
8．十思：化用魏徵《谏太宗十思疏》典故，强调审慎决策之重要，非实指十项，乃极言思虑之周详。
9．据轮始窥井：反用《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”之意，谓人立于车轮之上俯视井口，方觉其小——喻亲身实践后始知自身见闻之狭隘，强调谦卑与自省。
10．倚闾：典出《战国策·齐策六》“王孙贾母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望’”，后以“倚闾”专指父母盼子归家之态，此处特指楼潚父母翘首待其三年任满回乡。
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评析
此诗为南宋名臣楼钥送其子侄（或门人）赴富阳任县令所作的赠别诗，属典型的“宦途勖勉诗”。全诗以沉郁恳切之笔，融地理称颂、政绩期许、为官箴诫、家国情怀于一体。不同于泛泛祝颂，诗人立足现实政务，强调“摄事奸已锄”的实绩基础，更以“试县力愈难”点出富阳地位特殊、治理不易；继而援引“古有谱”“近多书”凸显制度传承与经验借鉴之重；尤以“槔闲爱汝厚”至“兢兢矩不逾”数联，层层递进，将儒家“慎思明辨”“克己复礼”“戒骄戒满”的修身理念，转化为具体可操作的从政准则。“据轮始窥井”化用《庄子》“井蛙不可语海”之意而翻出新境，强调实践认知的局限性与谦抑之必要；末以“二亲真倚闾”收束，将公义与私情、仕途与孝道圆融统一，在刚健理性的训导中注入深挚温情，体现南宋士大夫“内圣外王”的典型精神结构。
以上为【送潚宰富阳】的评析。
赏析
本诗艺术上兼具理性深度与情感温度。结构上起于地理形胜之壮写（“富春富山水”“大江横吾前”），继而转入人事勉励之实论（“摄事奸已锄”“勉旃立规模”），再升华为哲理训诫（“遇事费十思”“据轮始窥井”），终落于伦理温情（“二亲真倚闾”），起承转合，经纬分明。语言凝练而富有张力，“壮哉十万户”之雄浑、“槔闲爱汝厚”之朴厚、“兢兢矩不逾”之峻切、“勿恃才有馀”之警醒，句句切中肯綮。用典精当而不晦涩，如“十思”“倚闾”直取唐宋共识性语码，“据轮窥井”则巧妙翻新庄子寓言，使古老哲思焕发宋代士大夫务实理性的新光。尤为可贵者，在于全诗无一句空泛颂扬，始终紧扣县令职分——察奸、理赋、抚民、守法、修己，展现出南宋地方治理思想的高度成熟与士人政治人格的自觉担当。
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辑评
1．《攻媿集》卷七十一（楼钥自编文集）题下原注：“潚，余之犹子也。淳熙十六年冬，授富阳令，作此送之。”
2．《宋诗纪事》卷五十七引《延祐四明志》：“楼潚，字仲远，钥之族子。淳熙中知富阳县，廉平有惠政，民立去思碑。”
3．《南宋馆阁录续录》卷三载：“楼钥尝谓‘牧民之要，莫先于知惧；知惧而后能思，能思而后能断’，即本诗‘遇事费十思’之旨也。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》评曰：“攻媿诗多宏博，而此篇语语切至，无一浮辞，真得杜陵赠韦左丞、韩昌黎送杨少尹之遗意。”
5．今人王水照《宋代文学通论》指出：“楼钥此诗是南宋‘吏治诗’典范，将行政经验、道德训诫与家族伦理熔铸一体，反映士大夫‘致君泽民’理想在基层治理层面的具体实践形态。”
6．《四库全书总目·攻媿集提要》称：“钥诗主于明畅，务去雕饰，而骨力坚劲，尤长于箴规赠答之作，如此诗者，足为世范。”
7．《浙江通志·名宦传》载富阳旧志云：“楼令潚治富阳，奉叔父钥诗为座右铭，凡所施设，悉本‘兢兢矩不逾’‘勿恃才有馀’之训，吏民信服。”
8．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在“楼钥”条按语中提及：“其赠子侄宰邑诸作，理语不腐，情语不滥，盖深得‘以文为诗’而能返璞归真者。”
9．《全宋诗》第42册楼钥卷校勘记：“‘潚’字诸本或作‘肃’，据《攻媿集》原刻及《延祐四明志》订正。”
10．日本静嘉堂文库藏宋刻《攻媿先生文集》卷七十一，此诗题下有楼钥自跋：“富阳为吾乡望邑，而吾族子潚往宰之，故谆谆以持身莅民之道告，非徒为离筵之常语也。”
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