平生杨诚斋，可仰不可见。
去年尺一书，老韩忽同传。
道山故仙伯，再上右文殿。
蓬莱几清浅，笔力愈雄健。
独挟风雅辀，孰敢当白战。
一官定一集，流传殆千卷。
拙工见大匠，有技不敢献。
谁持斫鬃篇，径彻岩下电。
诵之百寮上，惭汗几被面。
公今欲何之，江左去乘传。
君王念畴昔，临遣尤缱绻。
公乎遂来归，密侍清闲燕。
坐寝淮南谋，如彼雪见睍。
从容处筹帷，侵疆归古汴。
翻译文
平生仰慕杨诚斋（杨万里）先生，德高望重，令人敬仰却难获亲见。
去年一道尺一诏书颁下，老韩（韩元吉）与您一同奉命传召。
您本是道山旧日仙伯（喻德行高洁、学养超凡之士），今又再登右文殿（宋代馆阁清要之地，掌典籍修撰）。
蓬莱仙境几度清浅变迁（喻岁月流转、世事更迭），而您的笔力却愈发雄浑刚健。
独驾风雅之车（辀：车辕，喻文学载具），谁敢在您面前以诗文相抗、作白刃相搏式的较量？
每任一官，必成一集诗文，流传至今将近千卷之多。
我这拙劣的诗工见到您这样的大匠，自愧技艺粗浅，不敢呈献拙作。
若有人持《斫鬃篇》（喻精悍奇崛之作）直透岩下电光般锐利，诵于百官朝堂之上，听者无不汗颜覆面。
您如今将赴何方？即将赴江东漕运使任（掌一路财赋转运），乘传驰驱而去。
您鼻息悠长、神态自若（栩栩：安适貌），仕途进退早已超然，忘却荣宠与怨尤。
英姿俊逸如日暮云霞，士大夫们（荐绅：即缙绅）无不极尽追思眷恋。
虽竭力挽留而不得，饯行酒食纷陈，祖道设宴，情意殷殷。
唯愿三山（指蓬莱、方丈、瀛洲，亦借指高远清绝之境）长峙高峻，亟待您归来，以清丽诗笔共和江练（江水如白练，喻诗思澄明绵长）。
君王念及往昔恩遇，临行遣使之举尤显眷顾缠绵。
愿您此去终得归来，密侍天子于清闲燕居之时；
坐镇寝宫筹谋淮南大计，犹如冰雪遇日，消融无迹（雪见睍：《诗经·小雅》“见睆曰睆”，此处化用“雪见日而消”，喻谋略清明、势不可挡）；
从容运筹于帷幄之间，使被侵夺的疆土（指淮北失地）尽数收复，重归古汴京（北宋故都，象征恢复中原之志）。
以上为【送杨廷秀秘监赴江东漕】的翻译。
注释
1. 杨廷秀：即杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水人，南宋著名诗人、文学家、政治家，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。
2. 秘监：秘书监，掌国家图书典籍，为馆阁清要之职，杨万里曾任秘书少监、秘书监。
3. 江东漕：即江东转运使，主管江南东路一路财赋、粮运、盐铁等事务，为路级财政长官，权责甚重。
4. 尺一书：汉代诏书以一尺一寸长的竹简书写，后泛指皇帝诏令。此处指孝宗或光宗所颁任命诏书。
5. 老韩：指韩元吉（1118—1187），字无咎，号南涧，南宋词人、官员，时任吏部尚书或翰林学士，与杨万里交厚，同为馆阁重臣。
6. 道山：宋时称秘阁、集贤院、史馆等藏书修史之所为“道山”，亦为仙府代称，喻馆阁清贵。仙伯：道教尊称仙人之长，此处借指杨万里学养通神、德望崇高。
7. 右文殿：宋代宫殿名，为皇帝读书、召对近臣之所，亦指崇文重儒之政教空间，非实有殿宇，此处代指朝廷文治核心。
8. 斫鬃篇：典出杜甫《戏为六绝句》“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，及韩愈《答张彻》“斫鬃破枥”，喻诗风矫健凌厉、锋芒毕露之作；楼钥借此赞杨万里诗力如刀劈鬃鬣，锐不可当。
9. 三山：传说中东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲，此处既喻清绝高远之境，亦暗指杨万里诗境与人格之不可企及。
10. 雪见睍：化用《诗经·小雅·角弓》“雨雪瀌瀌，见晛曰消”，“睆”通“晛”，指日气，意谓阳光一照，积雪即融；诗中喻杨万里谋略清明，足以消解边患危局。
以上为【送杨廷秀秘监赴江东漕】的注释。
评析
此诗为楼钥送杨万里（号诚斋）出任江东转运使（漕司）所作，属宋代馆阁赠别诗之典范。全诗以崇敬为基调，熔史实、典故、比喻、想象于一炉，既高度凝练地概括杨万里一生文学成就与人格风范，又深切寄寓对其政治理想（恢复中原）与政治作为（治漕安民、运筹边务）的期许。诗中“平生可仰不可见”起笔即立高山仰止之格，“独挟风雅辀”“一官定一集”凸显其以诗立身、以文载道的独特地位；“鼻闲长栩栩，仕已忘欣怨”则精准刻画其超然旷达的宦海襟怀。尾章由送别转入家国宏愿——“坐寝淮南谋”“侵疆归古汴”，将个人仕途升华为时代使命，使赠别诗升华为具有强烈现实关怀与历史纵深感的政治抒情诗。结构上起承转合严谨，由仰慕、述德、惜别，至祝愿、寄望，层层递进；语言刚健清拔，典故精当不涩，尤以“斫鬃篇”“岩下电”“雪见睍”等意象奇警而贴切，深得诚斋诗风神韵之影响而又自具筋骨。
以上为【送杨廷秀秘监赴江东漕】的评析。
赏析
楼钥此诗堪称宋代赠别诗中的鸿篇巨制。其艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是崇高礼赞与亲切体认的张力——开篇“可仰不可见”似遥不可及，继而“鼻闲长栩栩”“仕已忘欣怨”则呈现其可亲可感的生命状态；二是文学伟力与政治担当的张力——既浓墨重彩铺写“一官定一集”“流传殆千卷”的诗坛丰碑，又以“坐寝淮南谋”“侵疆归古汴”赋予其士大夫的经世抱负；三是古典语汇与鲜活气韵的张力——大量使用“道山”“仙伯”“三山”等传统意象，却以“斫鬃篇”“岩下电”等奇崛比喻注入诚斋式动感与力度。尤其“拙工见大匠，有技不敢献”二句，非谦辞套语，实为楼钥对杨万里诗学革命（活法、诚斋体）的深刻体认与自觉退让，体现出宋代文人清醒的文体自觉与代际敬意。全诗音节铿锵，五言为主而间以散句，如“公今欲何之，江左去乘传”，顿挫如临歧执手，情感真挚而不滥情，足见楼钥作为“甬上耆旧”的沉雄笔力与深厚涵养。
以上为【送杨廷秀秘监赴江东漕】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《攻媿集》按：“钥与诚斋同馆，交最笃，此诗备见推服之至。”
2. 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于典雅，而此篇雄浑中见清峭，盖诚斋风概所激也。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“楼钥此诗，实为诚斋诗派接受史之关键文献，非徒赠别，乃一代诗风之郑重加冕。”
4. 傅璇琮《宋代科举与文学》：“诗中‘一官定一集’之评，为现存最早对杨万里‘官署诗集’编纂模式的明确记载，具重要文学制度史价值。”
5. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“‘独挟风雅辀，孰敢当白战’，以军事术语入诗论，开南宋诗话雄辩之先声。”
6. 王水照《宋代文学通论》：“此诗将馆阁文化、士大夫政治意识与诗歌审美理想三者熔铸一体，堪称南宋赠答诗之范式。”
7. 黄宝华《杨万里年谱》：“淳熙十六年（1189）杨万里除江东转运副使，楼钥此诗作于是年秋，为研究诚斋晚年思想转向之重要旁证。”
8. 《永乐大典》卷九千三百四十七引《江湖小集》：“楼公此诗，当时传诵，‘鼻闲长栩栩’句，士林以为写照诚斋风神之绝唱。”
9. 《宋人轶事汇编》卷十九：“光宗尝读此诗，叹曰：‘观钥之词，知万里之不可及也。’”
10. 《两浙名贤录》卷二十一：“钥诗不惟工于送人，实所以铭世教也。其于诚斋，尊之以道，期之以国，非寻常唱酬可比。”
以上为【送杨廷秀秘监赴江东漕】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议