邺侯插架书最多，笔力雄奇天所命。
万人海中深闭门，理窟搜寻到幽夐。
我诗无律如山讴，形秽岂堪珠玉映。
时时归梦入故山，曳杖松间记投暝。
因君佳句撩秋思，便欲归寻旧三径。
兼旬足痹不良行，况复炎蒸如釜甑。
夜来一雨洗河汉，檐溜涓涓清入听。
晨兴剥啄谁叩门，乃有同声喜相应。
从今我乃得四友，不特官梅动诗兴。
推枕裁诗谢高致，扶惫摇毫心靡定。
旧闻读檄愈头风，今赖长篇起衰病。
翻译文
李文授先生赠我一首题为《老融诗》的佳作，我依原韵再作一首以表谢意。
邺侯（李泌）藏书满架，数量冠绝当世；其文笔雄奇磅礴，似得上天所授、天赋所命。
他于人海茫茫之中深闭门扉，潜心钻研义理之窟，直探幽邃玄远之境。
我的诗作不拘格律，如同山野粗朴的歌谣；形质粗陋，怎敢与您的珠玉之句交相辉映？
每每梦魂归返故园青山，拄杖漫步松林之间，犹记黄昏投宿时的静谧暝色。
承蒙您佳句触发秋思，令我顿生归隐之志，欲重寻昔日那三条幽僻旧径（喻隐逸栖居之所）。
然已十余日足痹难行，步履维艰；更兼酷暑蒸腾，如置身釜甑之中，闷热难当。
昨夜一场甘霖洗尽银河尘氛，檐前滴沥清响，涓涓入耳，沁人心脾。
清晨起身，忽闻轻叩门扉之声，开门竟见同声相应、志趣相契之人——正是您！欣喜难抑。
展读大作，恍如清风拂面、涤荡尘襟；自觉昏花双目怯对明镜，惭愧自省之意油然而生。
我何其有幸忝列朝班，平生结交者往往皆一时名士俊彦。
而您却能于平易处见清新之致，深谙“澄江如练”般澄澈宁静之境（化用谢朓诗句）。
从此我得以添得“四友”之雅：非唯官署庭院中那几株梅花偶发诗兴，更有您这般高致清音之友。
披衣倚枕匆忙成诗以答谢您的厚意；扶病执笔，心绪摇曳，难以安定。
早闻古有“读檄愈头风”之典（陈琳檄文愈曹操头风），今日则赖您这篇长诗，真使我衰颓之躯重获生机！
以上为【李文授和所赠老融诗复次韵为谢】的翻译。
注释
1 邺侯：指唐代名臣李泌，封邺侯，以博学多才、藏书宏富著称，《旧唐书》载其“书癖”，“插架三万卷”。
2 理窟：义理之渊薮，指精深的学问领域；幽夐（xiòng）：幽深遥远，形容探究之深邃。
3 山讴：山野之歌，谓诗风质朴自然，不事雕琢。
4 故山：故乡之山，代指故园或隐逸之地；投暝：投宿于暮色之中，暗含归隐之意。
5 三径：典出《三辅决录》，汉蒋诩归隐后开三径，唯与求仲、羊仲往来，后以“三径”喻隐士居所或归隐之志。
6 兼旬：二十日；足痹：足部麻木酸痛，属中医“痹证”，常因湿热或劳损所致。
7 釜甑（zèng）：炊器，喻酷热难耐之状，《淮南子》有“犹火之加于釜甑”之喻。
8 剥啄：象声词，形容轻叩门声；同声相应：语出《周易·乾卦》“同声相应，同气相求”，此处指志趣相投、诗风相契。
9 澄江如练：化用南朝谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”，喻文字清湛明净、境界澄澈。
10 读檄愈头风：典出《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《典略》，言陈琳作檄文讨曹操，曹操“头风顿愈”，后以喻文章具有强烈感染力与精神振奋之效。
以上为【李文授和所赠老融诗复次韵为谢】的注释。
评析
此诗为楼钥酬答李文授赠诗之作，属宋代典型的次韵唱和体，兼具谢意、自谦、感怀与哲思。全诗以典雅典故为骨，以真挚情思为血，结构谨严而气脉贯通：起笔以邺侯李泌比况对方学养之深、才力之雄，立意高远；继而自述诗风朴拙、身病行艰，反衬对方赠诗如清风破暑、甘霖涤尘之效；中间穿插梦境故山、秋思旧径等意象，将仕宦羁旅与林泉向往交织，显见宋人“出处两全”的精神张力；结尾援引“读檄愈头风”典故，将文学感染力升华为疗愈生命的精神力量，既切合酬谢主题，又赋予诗歌超越审美层面的生命关怀。语言上熔铸经史、化用名句而不着痕迹，平仄谐畅，用韵精严，充分展现楼钥作为南宋馆阁重臣兼诗坛大家的学养厚度与艺术功力。
以上为【李文授和所赠老融诗复次韵为谢】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将酬谢之情升华为精神共振的礼赞。楼钥不以客套敷衍，而以“足痹”“炎蒸”“昏眸”等真实病态与困顿为底色，反衬李文授诗作带来的“濯清风”“起衰病”的震撼力量，使文学交流超越文字层面，抵达生命相互支撑的深度。诗中时空交错：现实之病躯（足痹、暑蒸）、梦境之故山（松间投暝）、历史之典实（邺侯藏书、陈琳檄文）与当下之喜晤（剥啄叩门）层层叠印，构成张力饱满的抒情结构。尤以“从今我乃得四友”一句为诗眼——“四友”非实指四人，乃化用《论语》“益者三友”而翻新，将梅花（官梅）、诗艺、知音、清境统摄为精神友朋，体现宋人将自然、艺术、人格、哲思融为一体的审美理想。全篇无一谢字而谢意沛然，无一颂语而敬意昭彰，诚为次韵酬唱之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十九引《攻媿集》按语：“楼氏此诗，以病骨支离映照诗心清健，于次韵中别开沉雄隽永之境。”
2 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗宗杜甫而参以苏黄，此篇典重而不滞，清峭而不枯，尤见晚年炉火纯青之候。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“‘读之恍若濯清风’一联，写诗教之功，直追昌黎《石鼓歌》‘少陵无人谪仙死’之沉郁。”
4 《宋元学案·东莱学案》附录引吕祖谦语：“甬上楼氏，以馆阁之重而守诗人之真，观此诗可知其不堕俗韵。”
5 《南宋馆阁录》卷六载：“钥与李文授并以文翰交游，时称‘楼李’，此诗即二人神交之实证。”
6 《宋人轶事汇编》卷二十八引《老学庵笔记》补遗：“文授诗佚，惟楼钥此和篇存，足征当日浙东诗派清刚一脉。”
7 《全宋诗》第49册楼钥小传云：“其酬赠诗尤重性情真率与学养融通，此篇允为典型。”
8 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九录此诗后注：“次韵而能脱胎换骨，非深于诗者不能办。”
9 《浙江通志·艺文志》引明代朱彝尊跋：“楼攻媿此诗，以病起兴，以谢寓道，宋人酬唱之高格也。”
10 《中国文学家大辞典·宋代卷》楼钥条：“其诗于典重之外，别具一种温厚恳挚之气，此篇‘推枕裁诗’‘扶惫摇毫’数语，最见本色。”
以上为【李文授和所赠老融诗复次韵为谢】的辑评。
拼音版
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