孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
翻译
孟子离开齐国，充虞在路上问道：“先生似乎有点不太高兴。从前我听先生说过：‘君子不埋怨天，不责怪人。’”
孟子说：“那时是那个时候，现在是这个时候。每过五百年一定有圣王出现，那时一定有闻名于世的贤人。从周代以来，七百多年了。按年数算来，已经超过了五百；按照时势来考察，也该出现了。看来上天还不想使天下太平啊，如果想使天下太平，当今世上，除了我还有谁呢？我还有什么不高兴的呢？”
版本二：
孟子离开齐国，充虞在路上问道：“老师似乎有不愉快的神色。以前我曾听老师说过：‘君子不怨恨天，不责怪人。’”
孟子说：“那是那时，现在是现在。每过五百年，必定有圣王兴起，其间也必定有闻名于世的贤人出现。从周朝开国以来，已经七百多年了。按年数来说已经超过了，按时机来看也该到了。看来上天还不想让天下太平啊！如果上天想要使天下得到治理，那么在当今这个时代，除了我还能有谁来担当这个重任呢？我又怎么会感到不快呢？”
以上为【孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十三节 】的翻译。
注释
不豫：不快。豫，悦，高兴。
不怨天，不尤人：这是孔子的话，见《论语·宪问》。尤，指责，责怪。
名世者：闻名于世的人。这里指德高望重，可以辅佐君王实现王道的人。
1. 孟子去齐：指孟子结束在齐国的游说活动，离开齐国。此时齐国未采纳其政治主张。
2. 充虞：孟子的弟子。
3. 路问：在路上询问。路，途中。
4. 不豫色然：脸上似乎有不愉快的神色。豫，愉快、高兴。
5. 君子不怨天，不尤人：语出《论语·宪问》，意为君子不埋怨天命，也不责怪他人。
6. 彼一时，此一时也：那时的情况和现在不同，不可一概而论。
7. 五百年必有王者兴：古代儒家认为历史发展有周期性，大约每五百年会有圣明君主出现。
8. 名世者：指应运而生、闻名于世的贤人，能辅佐王者治国平天下。
9. 由周而来：自周朝建立以来。周朝始于约公元前1046年，孟子所处时代约为公元前4世纪末，故称七百余岁。
10. 舍我其谁：除我之外还能有谁？表现出高度自信与担当精神。
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评析
本节记录了孟子离开齐国时与弟子充虞的一段对话，展现了孟子在政治理想受挫后的精神状态和自我定位。表面上看，他似有不悦，实则内心坚定，充满使命感。他以历史周期论为依据，认为圣王与贤人应运而生，而自己正是那个“名世者”。尽管现实不得志，但他并不怨天尤人，反而以“舍我其谁”的豪迈气概，彰显出儒家士人强烈的责任意识和历史担当。这段话既是对弟子疑问的回应，也是对自己一生追求的总结与宣示。
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赏析
本节文字简洁而气势磅礴，通过师徒问答的形式，层层推进，揭示孟子复杂而崇高的内心世界。开头以“不豫色然”设疑，引出弟子之问，继而孟子以“彼一时，此一时”转折，将话题提升至历史规律与天命的高度。他援引“五百年必有王者兴”的传统观念，指出时代已到，却“天未欲平治天下”，将个人仕途的失意归因于宏观时势，而非能力不足，体现其对天命的理解与尊重。然而，话锋一转，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，顿时展现出一种不可替代的历史自觉与道义担当。这种自信并非狂妄，而是建立在长期修身、弘道实践基础上的庄严宣告。结尾反问“吾何为不豫哉”，既是对弟子的宽慰，也是对自己的激励，余韵悠长，令人肃然起敬。
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辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“此章见孟子虽不得于时，而其自信之笃，有非毁誉所能动者。”
2. 赵岐《孟子章句》：“言天固未欲太平，若欲太平，舍我取谁？此孟子自负道隆德盛，可任致太平也。”
3. 清代焦循《孟子正义》：“五百年有王者兴，乃古语相传，孟子因而推之，以明己当名世之任。”
4. 戴震《孟子字义疏证》：“‘舍我其谁’，非矜功伐能之词，乃任道救民之志之所不容已也。”
5. 梁启超《中国学术思想变迁之大势》：“孟子之言‘舍我其谁’，可谓豪雄极矣，然非妄自尊大，实出于仁义之诚心与历史之洞察。”
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拼音版
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