游金焦两山以雨而辍

1．游金焦两山：指游览镇江境内长江中的两座名山——金山与焦山。

2．以雨而辍：因遇降雨而中止游览。辍，停止、中断。

3．金山寺裹山：金山原为江中孤岛，唐代起建金山寺，殿宇依山势层叠而上，远望如寺包山，故云“寺裹山”。

4．焦山山裹寺：焦山亦为江心岛，但山势峻拔，林木葱茏，定慧寺等古刹多掩映于山腰密林之中，故谓“山裹寺”。

5．风雨劝我归：将风雨拟人化，赋予其善意劝返之意，体现诗人随缘自适的心态。

6．省两头事：省却往返奔波、兼顾两山游览的辛劳与安排，亦暗含对执念的放下。

7．楼钥：南宋文学家、史学家、书法家（1137–1213），字大防，鄞县（今浙江宁波）人，官至翰林学士、参知政事，诗风清峭简远，尤擅纪游、题壁之作。

8．宋●诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为传统目录中标记体裁之符号，此处指宋代五言绝句。

9．“金山寺裹山，焦山山裹寺”：为历代传诵的地理特征经典概括，后世常引以为金焦二山典型意象。

10．本诗见于楼钥《攻媿集》卷六，题为《游金焦两山以雨而辍》，属纪游即事诗，未另拟题。

以上为【游金焦两山以雨而辍】的注释。

此诗以简驭繁，用对比与拟人手法，在二十字中勾勒出金、焦二山地理格局之异趣，并借“风雨劝归”将自然现象人格化，于诙谐中透出洒脱自适的襟怀。前两句以回环句式“寺裹山”“山裹寺”精准点出两山形胜之别：金山以寺显山，焦山以山藏寺，一外显一内敛，一壮阔一幽深；后两句宕开一笔，不怨天公作梗，反谓风雨“劝归”，且称“省两头事”，化扫兴为豁达，深得宋人理趣与禅机之妙。全篇语言质朴，结构精严，意在言外，堪称即事感怀小诗之典范。

以上为【游金焦两山以雨而辍】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却具多重艺术张力。首句“金山寺裹山”以主谓倒装强化视觉印象，突出金山寺宇巍峨、统摄全山之势；次句“焦山山裹寺”则调转主宾，凸显焦山苍翠深邃、寺隐其中之幽境——二句互文对照，不着议论而地理特质、审美品格尽出。第三句“风雨劝我归”突发奇想，将自然阻力转化为温情劝谕，既消解了出游受阻的遗憾，又折射出诗人通达的生命态度；末句“也省两头事”更以口语入诗，举重若轻，“省”字双关——既指节省体力时间，亦指省悟执著、回归本心。全诗无一景语，而江山形胜宛在目前；无一情语，而旷逸襟怀跃然纸上，深契宋诗“以理趣胜”之旨。

以上为【游金焦两山以雨而辍】的赏析。

1．《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗清峭有法，不事雕琢，而气格自高，如《游金焦两山以雨而辍》等作，信手写来，皆成妙谛。”

2．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十八引《京口耆旧传》：“钥每游山水，遇雨辄止，未尝愠色，尝题焦山壁云‘风雨劝我归，也省两头事’，时人服其襟度。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“楼钥此诗，以‘裹’字炼意最警，一‘裹’一‘裹’，山寺关系翻出两重境界；‘劝’字尤见性灵，宋人所谓‘理趣’，正在此等处。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·楼钥卷》：“此诗为楼钥乾道间任镇江通判时所作，时年三十许，已显出融哲思于日常、化逆境为谐趣之成熟笔致。”

5．《江苏历代诗词鉴赏辞典》（江苏人民出版社2019年版）：“‘寺裹山’‘山裹寺’八字，凝练如画，成为镇江金焦二山最具标识性的文学表达，后世题咏多所承袭。”

以上为【游金焦两山以雨而辍】的辑评。