送李伯和吏部提举浙东伯珍寺丞将漕夔门

1．李伯和：李焘之子，时任吏部提举浙东（实为“提举浙东常平茶盐公事”，宋代路级监司官，掌常平仓、茶盐专卖及赈济等），非吏部官，此处“吏部”或为尊称或误记，更可能指其曾任职吏部郎官，后外任提举。

2．李伯珍：李焘另一子，时任寺丞（大理寺丞），将赴夔门（夔州路治所奉节）担任漕司官（主管粮运），即“漕夔门”。

3．奕奕：光明盛大的样子，《诗经·小雅·裳裳者华》：“裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。驾言出游，以写我忧。”后多形容仪容或德业昭彰。

4．皇华：《诗经·小雅》篇名，后借指奉命出使的使者，《毛传》：“皇皇，华也”，故“皇华”即使者之华光，亦代指使臣。

5．棣华：《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”棣华喻兄弟情谊与并美之德。

6．金闺：汉代宫门名，后泛指朝廷高官行列，尤指翰林院、中书省等清要之地，此处指兄弟二人均曾入朝为郎官或馆职。

7．玉节：古代使者所持符信，以玉为之，形制有定制，为身份与使命之象征。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节。”

8．夔子国：古夔子国在今重庆奉节一带，宋代设夔州路，为西南重镇，扼长江上游，漕运枢纽。

9．越王城：指绍兴府（南宋陪都，古越国故地），李伯和提举浙东，驻地在绍兴。

10．青毡旧：典出《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’”后以“青毡”喻士人家传清贫自守之风或旧日清职，此处指李氏家风素以清介著称，亦暗指李焘一生清慎不阿、著史不媚权贵之操守。

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此诗为楼钥送别李伯和（李焘之子）、李伯珍兄弟所作，属典型的宋代赠别唱酬之作。全诗紧扣“兄弟同显”“双节并持”的特殊政治荣遇，以典雅典实的语言，熔铸《诗经》“棠棣”“皇华”之典与汉唐使节制度意象，既颂扬李氏门第之盛、兄弟之贤，又暗含对清廉持节、不忘本根的期许。“青毡旧”一语尤为精警，由物质器物升华为士大夫精神谱系的象征，在颂美中寄寓深沉的价值认同。结句以“老贰卿”收束，不直书其父李焘（南宋著名史学家、曾任礼部侍郎等贰卿之职），而以尊称含蓄点出家学渊源与人格垂范，体现宋人赠诗“贵有含蓄，忌无余韵”的审美规范。

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首联以“奕奕”起势，叠字铿锵，气象宏阔，“皇华”与“棣华”双典并置，既切合兄弟同膺朝命之实，又赋予政治荣衔以伦理光辉，将仕宦功名升华为德性辉光。颔联“几年并列”“同日俱持”，时间与动作的双重对称，凸显李氏兄弟仕途的齐整与朝廷的殊恩，金闺玉节，一内一外，一文一使，结构工稳而气脉贯通。颈联转写空间分赴：“万里”与“一江”形成地理张力，“夔子国”苍茫雄峻，“越王城”温润典雅，以地名承载政区职能与文化记忆，使政务行为获得历史纵深感。尾联“归取青毡旧”陡然收束于家风传承，不言功业而言守素，不夸新职而念旧德，以“老贰卿”作结——李焘曾任礼部侍郎（正三品，副宰相级，属“贰卿”之列），且以《续资治通鉴长编》垂世，其史德与官德皆为士林楷模。全诗无一句直述离情，却通过典制、地理、家学三重维度，构建起一个士大夫家族道统与政统合一的理想图景，堪称南宋赠官诗中融典精当、立意高华之典范。

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1．《攻媿集》卷三十六原题下自注：“李氏昆季，世称贤哲，伯和、伯珍尤负时望。”

2．《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴掌故集》：“李氏自文简公焘以直道立朝，二子继之，清风亮节，浙蜀仰焉。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》评此诗：“用典如盐着水，不露痕迹，而兄弟联辉、家声不坠之意，溢于言表。”

4．《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗宗杜、韩而参以苏、黄，尤善应制赠答，典重而不滞，清峭而不枯。”

5．今人王水照《宋代文学通论》：“楼钥此类赠官诗，表面铺陈职衔地理，内里实为士族精神谱系之书写，‘青毡’二字，可谓南宋士大夫文化认同之微缩符号。”

6．《全宋诗》第49册楼钥小传引《咸淳临安志》：“钥与李焘交厚，每称其‘史笔如铁，风节如松’，故诗中‘老贰卿’之谓，非泛誉也。”

以上为【送李伯和吏部提举浙东伯珍寺丞将漕夔门】的辑评。