胡季亨赠集句古风效其体奉酬

1. 胡季亨：宋代文人，生平事迹不详，与杨万里有诗文往来。

2. 集句：一种诗歌创作形式，截取前人诗句组合成新诗，此处指胡季亨所赠为集句诗，杨万里仿其风格作答。

3. 效其体：模仿他的诗体风格。

4. 秋气集南涧：化用柳宗元《袁家渴记》“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飏葳蕤，与时推移。又或淡清风霁月，疏星小雨，夜闻松涛，晓看岚雾，皆佳趣也”之意，亦暗合韩愈《南涧中题》“秋气集南涧，独游亭午时”。

5. 一端绮：一段华美的丝织品，古代常作馈赠之礼，象征情谊。

6. 桃李不成春：反用“桃李满天下”之意，谓虽有桃李，若无春风，则不能成春，喻才情虽盛，仍需知音赏识。

7. 大句斡元造：谓诗句气势宏大，能运转天地造化。“斡”即旋转、主持之意，“元造”指天地自然的创造之力。

8. 高词媲皇坟：赞其文辞之高，可与上古三坟五典相媲美。“皇坟”指传说中上古帝王之书，代指经典文献。

9. 百衲收寸锦：比喻零篇断章亦极珍贵，如同僧衣百衲中得一寸锦绣。

10. 山中有白云：化用陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”，表达清高自守、难以酬报之情。

以上为【胡季亨赠集句古风效其体奉酬】的注释。

本诗是杨万里为答谢友人胡季亨赠诗而作，采用集句古风的形式，并效其体写成。全诗以自然清新的语言表达对友情的珍视、对文学的敬重以及淡泊高远的情怀。诗人借秋景抒情，融情入景，通过“清风”“黄菊”“寒水”“白云”等意象营造出幽静恬淡的意境。诗中既有对友人诗才的高度赞美，也有对精神交流的深切渴望，更在结尾以“山中有白云”作答，体现不慕荣利、志在林泉的文人风骨。结构上由景起兴，转入人事，再归于情怀，层次分明，情感真挚，体现了杨万里晚年诗歌趋于简淡深永的风格特征。

以上为【胡季亨赠集句古风效其体奉酬】的评析。

此诗为典型的酬答之作，但不落俗套，既表达了对友人赠诗的感激，又展现了诗人自身的文学理想与人格追求。开篇以“秋气集南涧，清风来故人”起兴，将自然之景与人际之情融为一体，意境空灵悠远。继而以“遗我一端绮”引入馈赠之事，随即转折道出“桃李不成春”，巧妙传达出对知音难遇的感慨——即便才华横溢如桃李，若无春风（即知己）吹拂，亦难焕发生机。这种含蓄而深刻的比喻，使诗意顿增厚度。

中间四句极力称颂对方诗才：“大句斡元造，高词媲皇坟”，用语庄重，气势雄浑，显示出对文学力量的崇高敬意；“百衲收寸锦，一字买堪贫”则转为细腻，强调片言只字之珍贵，反映出诗人对文字的敬畏之心。

后半部分写重逢之喜：“苦恨邻里间，良觌渺无因”，道出了久别难见的遗憾；“今日是何朝，始闻扣柴荆”，语气惊喜，充满生活气息。接着以“黄菊”“寒水”点染秋色，画面清冷而宁静，衬托出二人共饮论文的雅趣。结尾“何以报佳惠？山中有白云”，最为精彩，不以物质回报，而以精神境界作答，既谦逊又高洁，充分体现出宋代士大夫崇尚清逸、重义轻利的价值取向。

整首诗语言质朴而不失典雅，情感真挚而不流于浅露，结构严谨，意脉贯通，是杨万里晚年七言古风中的佳作，也反映了他从“诚斋体”的活泼跳脱向沉静深远转变的艺术轨迹。

以上为【胡季亨赠集句古风效其体奉酬】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里晚岁诗益入深境，不专以俚语快意为工。如此类酬答之作，情文并茂，气象俨然，可见其格律之进。”

2. 《历代诗话》引吴乔语：“杨诚斋集中酬赠诸篇，多有率易者，然此诗清婉有致，结语尤妙，得古人赠答之体。”

3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“其诗初学江西，后自成一家。集中如‘秋气集南涧’一首，托意高远，不袭蹊径，足见晚笔之老成。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷三评：“起二语便饶风致，‘桃李不成春’七字寓意深远。末以白云作答，清远绝尘，非俗手所能梦见。”

以上为【胡季亨赠集句古风效其体奉酬】的辑评。