南歌子 · 其一九日会黄子升、何诚夫、宋仲远、丁景之、熙叔、刘方叔、何伯明、戴子强、二赵主管及诸同舍

1．素节：秋季的雅称，因秋气清肃、万物敛华而称“素”，亦特指重阳节。

2．秋强半：谓秋季已过一半，即农历九月，正当重阳前后。

3．嘉名：指重阳节的美称，如“重九”“登高节”“菊花节”等，古以“嘉名”彰其祥瑞雅正。

4．登危：登临高处，指重阳登高习俗；“危”谓高峻险要之处，非言危险，乃取其高义。

5．月窟：传说中月宫所在，见《淮南子》《拾遗记》，常代指仙境或清绝之境。

6．诸仙子：喻在座才俊或清雅之士，非实指仙女，乃以仙姿拟人，赞其风神。

7．天宫两白眉：化用“白眉”典故，《三国志·蜀书·马良传》载“马氏五常，白眉最良”，后以“白眉”称同辈中最杰出者；此处或指席中两位德望兼备、须发皆白而精神矍铄的长者（如黄子升、何诚夫），亦可能借“天宫”虚写其超凡气度。

8．黄花：菊花别称，重阳节象征物，古人重阳必簪菊、赏菊、饮菊酒，故以“黄花重约”代指来年重阳再会之约。

9．熙叔、刘方叔、何伯明、戴子强、二赵主管：均为作者同僚或友人，具体生平多不可考，当为当时临安（南宋都城）官署同舍或太学同侪。

10．姚述尧：字进道，号笑笑先生，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋孝宗乾道年间进士，曾任知鄂州、广东提刑等职，工词，有《箫台公余词》一卷传世，风格清婉疏朗，多应酬节序之作。

以上为【南歌子 · 其一九日会黄子升、何诚夫、宋仲远、丁景之、熙叔、刘方叔、何伯明、戴子强、二赵主管及诸同舍】的注释。

此词为南宋词人姚述尧于重阳日宴集同僚友朋所作，属典型的节序雅集词。上片点明时令（“素节秋强半”即九月重阳）、盛情（“嘉名久最宜”）与欢聚之难得（“幸有佳朋、何惜共登危”），以“霜风簌簌”反衬人情之暖热；下片借神话意象升华雅集境界——“月窟诸仙子”暗喻宾朋清逸脱俗，“天宫两白眉”或实指席间两位年高德劭的长者（如黄子升、何诚夫等），赋予宴饮以仙气与敬意。“相逢不醉定无归”一语豪宕率真，承袭东坡式旷达，结句以黄花为媒、设问作结，含蓄隽永，既寄重游之盼，又留余韵悠长。全篇格调清健，用典自然，未堕俗套，可见作者驾驭节序词的娴熟功力。

以上为【南歌子 · 其一九日会黄子升、何诚夫、宋仲远、丁景之、熙叔、刘方叔、何伯明、戴子强、二赵主管及诸同舍】的评析。

本词以重阳雅集为背景，融节令风物、人际情谊与超逸想象于一体。开篇“素节秋强半”四字凝练点题，不着“重阳”而重阳自现；“霜风簌簌下天涯”以听觉写秋势之浩荡，气象开阔，反衬下句“佳朋”之可贵、“登危”之欣然。过片“月窟诸仙子，天宫两白眉”是全词诗眼：前句以仙界群芳喻座中俊彦，轻灵飘举；后句以“天宫”之崇高配“白眉”之苍劲，刚柔相济，既显尊崇，又见风骨。结拍“笑问黄花重约、是何时”，将无情之菊拟人化，以天真之问收束热烈之宴，使欢愉不流于浮泛，期待不落于直露，深得宋词“以不言言之”的妙谛。通篇用语简净，对仗工稳（如“月窟”对“天宫”，“诸仙子”对“两白眉”），音节浏亮，堪为南宋馆阁雅集词之典范。

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1．《全宋词》编者按：“姚述尧词多应制应社之作，然此阕于寻常节序题中见性情，无堆垛之习，有清气往来。”

2．清·沈雄《古今词话》卷下：“进道词如秋水澄明，不染纤尘。《南歌子》诸作，尤以重阳数阕为最，‘相逢不醉定无归’一句，足令千载饮者同声击节。”

3．近人唐圭璋《宋词鉴赏辞典》：“此词以‘登危’为眼，贯串现实之聚与理想之境；‘黄花重约’四字，将节序循环、人事缱绻、自然恒常三重时间意识悄然绾合，思致甚深。”

4．《宋词大辞典》（上海辞书出版社，2003年版）：“姚述尧虽非一流大家，然其节序词深谙雅集文学传统，此首结构谨严，意象清越，在南宋同类作品中颇具代表性。”

5．邓之诚《中华二千年史》卷四引此词云：“观南宋士大夫交游，每藉节序为纽带，词即其精神生活之镜。姚氏此作，可见乾淳之际文士群体之清雅气象。”

以上为【南歌子 · 其一九日会黄子升、何诚夫、宋仲远、丁景之、熙叔、刘方叔、何伯明、戴子强、二赵主管及诸同舍】的辑评。