答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句

1. 赋：此处指作诗应和。

2. 永丰宰：永丰县的县令。永丰，宋代属吉州，今江西吉安市永丰县。

3. 黄岩老：即黄岩，字次耕，南宋官员、诗人，与杨万里有交往。

4. 萧东夫：即萧德藻，字东夫，南宋诗人，号千岩老人，与杨万里交好。

5. 陈后山：即陈师道，字履常，号后山居士，北宋著名诗人，以苦吟著称，生活清贫。

6. 道肥诗弥瘦：语出《礼记·儒行》“儒有衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其志有所至也”，形容精神充实而形体清瘦；此处反用，谓修养深厚而诗风愈显清瘦峻洁。

7. 逾星终：超过一周年。星终，指岁星（木星）运行一周为十二年，此处泛指时间流逝，实指分别已逾一年。

8. 中表间：指表亲关系。中表，古代称父系亲属为“表”，母系为“中”，合称“中表”。

9. 最上关：佛教用语，指最高境界或悟道的关键关口，此处喻指诗歌艺术的最高层次。

10. 天甚悭：上天过于吝啬，指虽有盛名却不得富贵或长寿。

以上为【答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句】的注释。

此诗为杨万里答谢永丰知县黄岩老赠诗之作，属五言古体，语言简练而意蕴深远。全诗以友情为线索，借赞黄岩老之才德，抒发对超脱尘世、坚守诗道者的敬仰之情。诗人通过将黄岩老与友人萧东夫并提，既显亲密，又寓比较，突出黄之诗才已达“最上关”的境界。诗中“道肥诗弥瘦”一语精警，概括出诗人精神丰盈而生活清贫的典型状态。“佳句鬼所泣”化用李贺典故，极言其诗感人至深。末段由才名转论命运，指出诗人虽才华横溢，却常陷困顿，唯有真正无畏者方能立于诗坛之巅，寄寓了对独立人格与艺术尊严的推崇。整体情感真挚，格调高远，体现了杨万里晚年对诗歌本质的深刻思考。

以上为【答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“吾友萧东夫”引入，借陈后山之典衬托其人格高洁，奠定全诗清雅基调。“道肥诗弥瘦”一句极具哲理意味，揭示诗人内在修养与外在创作之间的张力，成为全诗点睛之笔。继而转入对黄岩老的描写，通过“中表间”的亲属关系拉近距离，再以“黄语似萧语”建立精神传承的链条，暗示黄已得萧之真传。而“萧乃堕我前”一句略带戏谑，实则暗含自谦与惊叹——连萧东夫都似乎逊色于眼前之人，足见黄岩老造诣之深。

“佳句鬼所泣”用典精妙，令人联想到李贺“天上谪仙人，鬼神皆为泣”的传说，凸显其诗作震撼人心的力量。“盛名天甚悭”则陡转直下，流露出对才士命运不公的深切同情。结尾处从个体命运上升到诗人整体处境，“黠”与“饥寒”的对比尖锐而真实，最终以“端能不惧者，放君据诗坛”作结，既是高度赞誉，也是对独立人格的礼赞。全诗语言质朴而不失典雅，议论与抒情交融，展现出杨万里作为一代诗宗的胸襟与识见。

以上为【答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》：“诚斋五古，多率意而成，然此篇结构谨严，意脉贯通，于酬赠中见风骨，非寻常应酬之作。”

2. 纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》：“万里诗以七绝擅长，古诗稍逊；然此类五言，亦有沉郁顿挫之致，尤以晚期作品为佳。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“‘道肥诗弥瘦’一句，可作诗人写照。杨万里晚年颇重内省，此诗于称许他人之际，实亦自道心迹。”

4. 周汝昌《杨万里诗选》：“此诗以友朋为引，实则构建一理想诗人形象：超然物外，诗艺精湛，不避困穷，终立诗坛。黄岩老或为具体对象，亦是精神象征。”

以上为【答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句】的辑评。