宿湖甫山

1. 宿湖甫山：指夜晚停泊于湖甫山附近。宿，住宿、停泊；湖甫山，地名，具体位置待考，或为江西境内某处山水。

2. 绿杨护危堤：绿色的杨柳围绕着高而陡的堤岸。“护”字拟人，写出杨柳环绕之态。

3. 迅雷将残雨：迅疾的雷声夹带着残留的雨点。将，携带、伴随。

4. 似猛竟复微：看似猛烈，最终却转为轻微，形容雷雨渐歇之状。

5. 晓月解风缆：清晨时分，月光下风吹动，仿佛自动解开了系船的缆绳。此为诗意想象，实写无觉中船已移动。

6. 霁峰有剩谒：雨后天晴的山峰仿佛还有未尽的参拜之意。霁，雨止天晴；剩谒，犹言余意未尽的拜见，拟人手法。

7. 旭溪无停辉：朝阳照在溪水上，光辉闪烁不停。

8. 远树芦外出：远处的树木从芦苇丛中显露出来。

9. 东林塔：可能指庐山东林寺之塔，亦或泛指沿途所见佛塔。东林，常与佛教寺院相关。

10. 政作朝凉资：正好成为早晨清凉的凭借。政，通“正”；资，助益、凭借。

以上为【宿湖甫山】的注释。

本诗以夜泊湖甫山为背景，描绘了诗人旅途中所见自然景色与内心感受的交融。全诗结构清晰，由夜入晓，由静转动，由景生情，展现了杨万里典型的“诚斋体”风格：语言清新自然，观察细致入微，善于捕捉瞬间动态，并赋予景物以人情意味。诗中“多情东林塔，寸步不相离”等句，拟人巧妙，情趣盎然，体现其“活法”之妙。末尾由景转情，以戏谑口吻表达思归之意，又不忘感念夜雨带来的清凉，情感真挚而不失幽默，体现了诗人豁达的心境与敏锐的审美感知。

以上为【宿湖甫山】的评析。

本诗是一首典型的山水行旅诗，通过细腻的笔触展现了一次夜泊清晨启程的全过程。开篇“夜泊湖甫山，绿杨护危堤”即勾勒出静谧的夜景，杨柳依依，堤岸高耸，营造出幽深安宁的氛围。紧接着“迅雷将残雨，似猛竟复微”，以听觉切入，写雷雨将歇之微妙变化，动静结合，富有层次。

“晓月解风缆，熟睡初不知”一句极富想象力，月光本不能解缆，但诗人借风动、船移而自不知，反说“晓月解缆”，诗意顿生，体现其“活法”特色。醒来所见“千山翠相围”，视觉开阔，境界顿出，令人神清气爽。

五六联转入白昼景象，“霁峰有剩谒，旭溪无停辉”，以拟人写山川之有情，朝晖流动，生机盎然。“远树芦外出，若与船争驰”，化静为动，写舟行之速与景物飞逝之感，极具动感。

最妙在“多情东林塔，寸步不相离”二句，将塔拟为多情伴侣，紧随不舍，前送后迎，反复出现，引发诗人疑问：“不知塔意厚，为复船行迟？”此问天真诙谐，实则暗含羁旅之思。结尾忽发奇想：“谁能仆此塔，庶不淹吾归”，欲推倒佛塔以加速归程，虽为戏语，却深藏归心似箭之情。末句一转，“独感夜来雨，政作朝凉资”，由怨转谢，情绪圆融，既显豁达，又见诗人对自然的感恩之心。

全诗语言流畅，意象生动，情景交融，尤以拟人与设问见巧思，充分体现了杨万里“天然工妙，不费斧凿”的诗歌美学。

以上为【宿湖甫山】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里善写眼前景，随手拈来，皆成妙谛。如‘东林塔’数语，看似戏谑，实寓深情，归思婉转，耐人咀嚼。”

2. 《历代诗话》引《休斋诗话》：“诚斋诗多用俗语而能雅，好设问而有趣。‘不知塔意厚，为复船行迟’，此等语非胸中有丘壑者不能道。”

3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“其诗机趣洋溢，多得天籁，如行云流水，初无定质，而细味之，皆有深意存焉。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗写夜泊晓发，层次分明，由静入动，由景及情。‘多情东林塔’一联，拟人入妙，堪称神来之笔。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“杨万里长于捕捉自然界的瞬息变化，并以幽默温情的眼光观照世界。此诗中塔影相随之描写，既见旅途寂寞，又显诗人童心未泯。”

以上为【宿湖甫山】的辑评。