挽卞隐君二首

1．卞隐君：生平不详，应为元代隐逸之士，或曾短暂出仕后归隐，故称“隐君”。

2．官航：指官方船只，此处指卞隐君曾赴任或奉命出行所乘之舟。

3．返袂：挥袖，形容悲恸失态之状，《礼记·檀弓》有“踊绝幕，反袂拭面”之语。

4．寝堂：古代停柩祭祀之所，即灵堂。

5．黄肠题凑：汉代高级贵族葬制，以柏木黄心垒成椁室，象征尊贵；此处泛指合乎礼制的隆重安葬，反衬卞隐君客死他乡、葬具不备之憾。

6．铁冈：地名，疑为卞氏故里或其曾居、卒地附近山冈，今不可确考，属实指性地理意象。

7．金卤亭：疑为纪念卞隐君或与其生平相关之亭台，亦或谐音“金缕”“金露”之雅称，“卤”或为“缕”“露”之形近讹写，待考；然诗中取其荒废意象，重在渲染寂寥。

8．印如斗：形容官印硕大，喻子爵位崇高，典出《汉书·郊祀志》“印绶如斗”，元代三品以上官印方制如斗，极言其贵。

9．招魂：本为楚俗，屈原《招魂》即典范；此处化用其义，谓虽子显达，唯能遥致哀思，招引游魂归里，非实指巫术仪式，而为诗家深情虚拟。

10．魂气：语出《左传·昭公七年》“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂”，指精神魂灵；“魂气返家乡”即祈愿亡者精神得归故土，体现儒家“叶落归根”之伦理观与深情。

以上为【挽卞隐君二首】的注释。

此诗为元代诗人成廷圭所作挽诗，悼念隐士卞隐君。全篇以今昔对照、生死对照为经纬，情感沉郁顿挫，结构谨严。首联“持杯”与“返袂”、“送官航”与“哭寝堂”，在时间与动作的强烈反差中凸显猝然永诀之痛；颔联以“乱世白骨”反衬隐君之清节与不幸，发深广之悲慨；颈联借“铁冈”“金卤亭”二处荒寂意象，以景写哀，时空苍茫感扑面而来；尾联出人意表——不言子之显达如何光耀门楣，而强调“印如斗”反衬“魂未返”，以荣显反衬孤魂无依，愈见哀思之深挚与挽情之沉痛。诗中用典精当（如“黄肠题凑”“招魂”），语言凝练而张力十足，堪称元代挽诗中兼具史识、情致与艺术高度的佳作。

以上为【挽卞隐君二首】的评析。

本诗最动人处，在于以冷静克制之笔写锥心之痛。通篇无一泪字，而“持杯—返袂”“送—哭”“全白骨—凑黄肠”“路杳—亭荒”“印如斗—招魂气”，处处形成尖锐张力，使悲情如潜流奔涌于字面之下。中二联对仗精工：“乱世”对“他山”，时空阔大；“铁冈”对“金卤”，地名并置而虚实相生；“空秋草”与“自夕阳”，“空”“自”二字尤见物是人非之寂寥。尾句“却招魂气返家乡”以“却”字翻转——子虽显达，不能挽父生还，唯余招魂一念，将儒家孝思、士人乡愁、乱世飘零之感熔铸为一声悠长叹息。诗风近杜甫《八哀诗》之沉郁，而语言更趋简净，足见成廷圭作为元末江南诗派代表，在承唐继宋中的独造之功。

以上为【挽卞隐君二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“成氏诗清峭深婉，此挽隐君之作，不事浮华，而哀思沁骨，尤得少陵遗意。”

2．《四库全书总目·卷一百六十九·集部二十二·别集类五》：“廷圭诗多关世变，哀而不伤，此篇‘乱世几人全白骨’一联，直刺元末兵燹之酷，可补史阙。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“成廷圭……与倪瓒、杨维桢游，诗格清迥。挽卞隐君二首，一唱三叹，所谓‘言有尽而意无穷’者。”

4．《元诗纪事》（陈衍辑）引元人吴莱语：“成仲伦挽诗，以质驭华，以简藏繁，读之如闻松风涧水，泠然入耳，此篇其尤也。”

5．《中国文学史·元代卷》（游国恩主编）：“成廷圭此诗将个人哀思升华为时代悲音，‘他山何处凑黄肠’之问，实为元代士人漂泊无依、礼制崩坏之缩影。”

以上为【挽卞隐君二首】的辑评。