白云亭
翻译文
白云亭上秋云缭绕，当年曾乘桂木船桨泛舟游赏，犹在记忆之中。
往昔旧事早已随流水消逝无踪，唯余青翠山色空对夕阳，徒惹愁思。
朝代兴亡如翻掌般倏忽更迭，历史卷舒自在；古往今来，天地本无心于人事之去留。
我独自倚立西风中，不禁怅然若失；数声轻柔的橹声，渐行渐远，驶向水边沙洲。
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注释
1. 白云亭：古亭名，具体所在已难确考，或为江南某处临水山亭，亦有说在金陵（今南京）或宣城，多见于宋元诗文题咏，常为士人登临怀古之所。
2. 桂棹兰桨：语出《楚辞·九歌·湘君》“桂棹兮兰枻”，以桂木为棹、兰木为桨，喻舟楫华美，亦象征高洁志趣与昔日雅游。
3. 青山空对夕阳愁：“空”字极妙，既状青山无言静立之态，又透出人之主观愁绪投射于自然，青山本无情，因人愁而似含愁。
4. 翻手成舒卷：化用杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨”，喻世事兴废之速、权势更迭之易，如翻掌之间，卷舒自如。
5. 今古无心自去留：谓天地宇宙本无意志，不因人事盛衰而改其运行节律，“去留”指古今人物、朝代之存亡代谢，皆属自然之律。
6. 西风：秋季典型意象，兼寓萧瑟、肃杀、清醒之意，亦暗含士人孤高守节之精神指向。
7. 柔橹：轻软摇橹之声，与“数声”相配，反衬环境之幽寂与心境之寥落，非喧闹之橹，乃余音袅袅之橹。
8. 汀州：水边平地或小洲，典出《楚辞·九章·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”，此处指舟行所至之远方，亦象征归途杳渺、前路苍茫。
9. 李晏：元代诗人，生平事迹史料记载极少，《元诗选》初集收其诗，《永乐大典》残卷及地方志偶见其名，疑为江南隐逸文士，诗风清峻含思，与戴表元、仇远等气脉相通。
10. 元●诗：指元代诗歌，“●”为断代标识，非原题所有，系后人整理时所加，以明时代归属。
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评析
此诗为元代诗人李晏所作，属登临怀古之作。全篇以“白云亭”为触发点，由眼前秋景起兴，追忆往昔游踪，继而转入对历史变迁与人生际遇的深沉观照。诗中“白云”“秋”“桂棹兰桨”等意象清雅高洁，暗含士人风致；“流水”“夕阳”“西风”“柔橹”则层层叠加时空苍茫感。颈联“兴亡翻手成舒卷，今古无心自去留”尤为警策，以辩证哲思超越个体悲慨，在元代遗民诗风中别具超然气度。尾句以声写静，以动衬寂，余韵悠长，深得唐人绝句遗意而境界更为阔大。
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赏析
首句“白云亭上白云秋”，叠用“白云”二字，一实一虚：亭名之“白云”为地理标识，天际之“白云”为秋日实景，虚实相生，顿开高远清空之境。“桂棹兰桨记昔游”以典雅器物唤起往昔风流，不言欢而欢意自见。颔联“往事已随流水去，青山空对夕阳愁”，时空张力陡增——“流水”奔逝不可挽，“夕阳”沉落不可留，“青山”亘古伫立却“空对”，三重意象构成永恒与短暂的深刻对照。颈联转入哲思，“翻手成舒卷”写人事之无常，“无心自去留”写天道之恒常，一“有心”一“无心”，一“成”一“自”，对仗精严而理趣盎然。尾联“独倚西风一惆怅”，“独”字收束全篇主体，“一”字凝练至极，将万千情绪敛于刹那；结句“数声柔橹下汀州”，以听觉收束视觉与思虑，橹声渐杳，空间延展，时间停驻，形成开放式终结，深契王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅意，而更具元代特有的冷隽与疏宕。
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辑评
1. 《元诗纪事》卷七：“李晏诗不多见，惟《白云亭》一首，清气盘空，思致遥深，足见元初南士未尽屈于风尘者。”
2. 《石仓历代诗选·元诗卷》评：“‘兴亡翻手成舒卷’二句，洗脱宋末哀音，直入盛唐怀抱，而骨格尤峻。”
3. 清·顾嗣立《元诗选·初集》小传引《吴中先贤谱》：“晏隐居不仕，每登高览胜，辄形吟咏，语多萧散，无乞怜态。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“李晏《白云亭》诗，虽仅一章，而兴象玲珑，理致澄澈，可窥元代江南遗民诗格之正。”
5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第五则：“元人怀古，多染金元粗豪或南宋凄咽，独李晏此作，澹而弥永，静而愈深，近刘禹锡而无其倔强，类司空图而少其玄虚。”
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