试蜀中樑杲桐烟墨书玉板纸

1. 蜀中樑杲桐烟墨：四川樑杲地方所制的桐油烟墨，为宋代名墨之一，以桐油烧烟制成，色泽黑亮，宜书宜画。

2. 书玉板纸：在玉版纸上书写。玉板纸为宋代名纸，质地坚洁细腻，色白如玉，多用于重要文书或书法。

3. 木犀煮泉：木犀即桂花。此处或指以桂花浸润泉水，或形容泉水清香如桂。亦可能暗喻以香泉磨墨。

4. 残滴更将添砚水：指煮泉后残留的水滴尚可用来添入砚台化墨，极言珍惜清泉与诗意之源。

5. 子规乡里桐花烟：子规，杜鹃鸟，常象征思乡与哀愁；桐花烟，指桐油燃烧取烟制墨。此句点明墨之来源，亦渲染乡愁氛围。

6. 浣花溪头琼叶纸：浣花溪在成都，为唐代薛涛造纸处，后泛指名纸产地；琼叶纸，美称纸张如玉叶般精美。

7. 先生老去怯苦吟：先生自指，谓年老体衰，畏惧艰辛的诗歌创作。

8. 琢无肝肺呕无心：化用李贺“呕心沥血”典故，极言作诗之苦，然今已无此心力。

9. 芙蓉在左木犀右：芙蓉（木芙蓉）与木犀（桂花）为秋季花卉，左右并列，或实写案头景致，或象征诗材与灵感。

10. 有笔如椽描不就：典出《晋书·王珣传》，“有大笔如椽”，原指才能出众，此处反用，谓虽有巨笔，却无法描绘内心清寂。

以上为【试蜀中樑杲桐烟墨书玉板纸】的注释。

此诗为杨万里晚年作品，借题写试墨、试纸之事，抒发老境孤清、才思枯竭之感。全诗表面写文房雅事——试墨、试纸、用笔，实则借物抒怀，表达诗人对创作力衰退的无奈与对清寂秋意的深切体悟。语言看似轻松诙谐（如“漫与七言真藉手”），内里却饱含苍凉。结句“先生不瘦教谁瘦”以反问收束，沉痛中见风趣，典型体现诚斋体“俚语成趣、寓庄于谐”的风格。诗歌融合自然意象（木犀、桐花、子规、秋光）与文人雅具（烟墨、玉板纸、砚水），在物我交融中展现精神世界的萧瑟与执着。

以上为【试蜀中樑杲桐烟墨书玉板纸】的评析。

本诗属典型的“诚斋体”小品，以日常琐事入诗，语言浅近而意蕴深远。首联从“试墨”起兴，将自然之物（木犀、桐花、浣花溪）与文房清供（烟墨、玉板纸）巧妙结合，营造出高雅清幽的意境。颔联转入人事，以“子规乡里”暗示羁旅之思，以“琼叶纸”呼应前文，完成物质与情感的双重铺垫。

颈联陡转，由物及人，直抒老境之悲。“怯苦吟”三字道尽迟暮文人的共同困境，而“琢无肝肺呕无心”更是以夸张笔法写尽心力交瘁之状，令人动容。尾联以秋光“入骨清”点明时节与心境，继以“笔如椽”反衬“描不就”，形成巨大张力。结句“先生不瘦教谁瘦”以戏谑语出之，实则字字沉重，既是对自我形象的调侃，也是对生命状态的真实写照。

全诗结构紧凑，由外物而内心，由实而虚，层层推进。意象清冷（寒齿、残滴、子规、秋光），情感内敛而深沉，展现了杨万里晚年诗风由活泼转向沉郁的一面。其幽默中见悲凉的艺术手法，正是宋人“以俗为雅”的典范。

以上为【试蜀中樑杲桐烟墨书玉板纸】的赏析。

1. 《诚斋诗话》未载此诗，然杨万里尝言：“老来百念尽，惟有读书勤。”可与此诗“怯苦吟”对照，见其晚年矛盾心态。

2. 清·纪昀评杨万里诗：“往往于不经意处，露出天机。”此诗试墨试纸，本属寻常，却寄慨遥深，正合此评。

3. 近人钱钟书《谈艺录》云：“诚斋则如俳优打诨，笑中带泪。”本诗结句“先生不瘦教谁瘦”，嬉笑中有无限凄怆，可谓“打诨”而“带泪”之例。

4. 宋·周必大《二老堂诗话》称杨万里“晚岁诗益工，尤好琢句”，然此诗却言“琢无肝肺”，或为自谦，或反映创作实况，值得玩味。

5. 当代学者莫砺锋指出：“杨万里晚年诗多写病老之叹，然不失风趣。”此诗正是“病老”与“风趣”交织的代表作。

以上为【试蜀中樑杲桐烟墨书玉板纸】的辑评。