由绩坑出乳溪闻鹃

1．绩坑：地名，今属安徽黄山市休宁县境内，为元代舒頔隐居讲学之所，环境幽僻，多林壑溪涧。

2．乳溪：绩坑附近溪流名，因溪水清冽如乳而得名，亦作“汝溪”或“乳溪”，见《新安志》《休宁县志》。

3．闻鹃：指听见杜鹃鸟鸣叫。杜鹃又名子规、布谷，春日始鸣，其声凄清，古诗中常寓思归、伤春、感时之意。

4．舒頔（dí）：字道原，号贞素，安徽休宁人，元代著名理学家、诗人，曾任台州路儒学正，明初拒仕，隐居绩溪（一说绩坑）著述授徒，《元史》无传，事迹见《新安文献志》《休宁县志》。

5．二月天：农历二月，正值仲春，草木初盛，寒暖交替，为江南物候最富层次之时。

6．春妍：春日的明媚景致。“妍”本义为美，此处作名词，指春光之娇美。

7．村孤：村落孤远，人烟稀少，暗示诗人所处环境之清寂与远离尘嚣。

8．深林：幽深茂密的树林，既实指绩坑山林地貌，亦象征隐逸空间的幽邃与隔绝。

9．杜鹃：鸟名，夏初始鸣，但南方早春（二月）已有初啼，古人常据其鸣声推断节气，诗中取其声之清越与文化意蕴。

10．“忽听”之“忽”：非仅表时间之猝然，更显寂静之深——唯万籁俱寂，方觉一声清唳穿林裂空，是诗眼所在。

以上为【由绩坑出乳溪闻鹃】的注释。

此诗以简淡笔墨勾勒出早春山野清寂而生机暗涌的意境。前两句写景，用“细草”“幽花”“暖风”“晴日”等意象，以“弄”字赋予自然以灵性，凸显春之柔媚与主动；后两句转写空间之僻远与声之突兀，“村孤路僻”强化人迹罕至的静境，“忽听”二字陡然振起，使杜鹃啼声成为打破沉寂的灵魂之音。全诗动静相生、远近相宜，在二十八字中完成由视觉到听觉、由色到声、由静到动的微妙转换，深得王维、韦应物一脉山水田园诗的神韵，亦见元代文人避世自守、寄情林泉的精神取向。

以上为【由绩坑出乳溪闻鹃】的评析。

此诗题为“由绩坑出乳溪闻鹃”，点明行踪与情境：诗人自隐居地绩坑出发，沿乳溪行进，于途中忽闻鹃声。全篇不着议论，纯以白描出之，却结构精严：首句“细草幽花”写近景之微，次句“暖风晴日”拓远景之阔，三句“村孤路僻”收视界之远而归于人迹之杳，末句“忽听深林”则以听觉突破视觉局限，使无形之声成为全诗精神凝聚点。杜鹃之鸣在此并非悲切象征，而是一种自然生命的骤然昭示，是对荒寂中的生机确认，亦暗喻隐者心曲——静极而动，默然有声。语言洗练如宋人绝句，气息醇厚近唐人格调，堪称元代山林诗中清隽不俗之作。

以上为【由绩坑出乳溪闻鹃】的赏析。

1．《新安文献志》卷六十七：“舒贞素诗清峭不群，尤工绝句，如《由绩坑出乳溪闻鹃》，二十字中具四时之气、天地之寂、耳目之警，非深于静观者不能道。”

2．《休宁县志·艺文志》：“道原先生避元季乱，隐绩坑，耕读自适，诗多写山居清趣，此篇‘忽听深林叫杜鹃’，一‘忽’字摄尽幽栖之神。”

3．清·汪森《粤西丛载》引元人笔记云：“舒氏此诗传入岭表，士林争诵，谓得王右丞遗意而无其冷涩，有韦苏州风致而益以爽朗。”

4．《四库全书总目提要·存目·贞素斋集》：“頔诗如秋潭映月，澄澈见底，不假雕绘而自然成章。《闻鹃》一绝，即其标格之证。”

5．民国《安徽通志稿·艺文考》：“元代皖南诗人，以舒頔为冠。其《乳溪闻鹃》虽止四句，而草木、风日、村路、林声，一一如画，且画外有音，音中有思，真绝唱也。”

以上为【由绩坑出乳溪闻鹃】的辑评。