shū pǔ shān yè pō。
淑浦山夜泊。
wáng shǒu rén。
王守仁。
shū pǔ shān biān pō,
淑浦山边泊,
yún jiān jiàn yì lóu。
云间见驿楼。
tān shēng huí yuǎn shù,
滩声回远树,
yá yǐng luò zhōng liú。
崖影落中流。
liǔ fàng xīn nián lǜ,
柳放新年绿,
rén guī gé suì zhōu。
人归隔岁舟。
kè tú shí jí mù,
客途时极目,
tiān běi mù yīn chóu。
天北暮阴愁。
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王守仁 · 明代 · 文
一友问功夫:“功夫欲得此知时时接续,一切应感处反觉照管不及,若去事上周旋,又觉不见了。如何则可?”先生曰:“此只认良知未真,尚有内外之间。我这里功夫不由人急心,认得良知头脑是当,去朴实用功,自会透彻。
先生曰:“吾教人‘致良知’在‘格物’上用功,却是有根本的学问,日长进一日,愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨,却是无根本的学问。方其壮时,虽暂能外面修饰,不见有过,老则精神衰迈,终须放倒。
九川问:“此功夫却于心上体验明白,只解书不通。”先生曰:“只要解心。心明白,书自然融会。
梁日孚问:“居敬、穷理是两事,先生以为一事,何如?”先生曰:“天地间只有此一事,安有两事?若论万殊,礼仪三百,威仪三千,又何止两!公且道居敬是如何?穷理是如何?”曰:“居敬是存养工夫,穷理是穷事物之理。”曰:“存养个甚?”曰:“是存养此心之天理。”曰:“如此,亦只是穷理矣。
陆澄问:“主一之功,如读书则一心在读书上,接客则一心在接客上,可以为主一乎?”先生曰:“好色则一心在好色上,好货则一心在好货上,可以为主一乎?是所谓逐物,非主一也。主一是专主一个天理。
王守仁 · 明代 · 诗
风吹大江秋,行子适万里。万里岂不遥,眷言怀舅氏。朝登岳麓云,暮宿湘江水。
万死投荒不拟回,生还且复荷栽培。逢时已负三年学,治剧兼非百里才。身可益民宁论屈,志存经国未全灰。
阳伯即伯阳,伯阳竟安在?大道即人心,万古未尝改。长生在求仁,金丹非外待。缪矣三十年,于今吾始悔。
王世贞 · 明代 · 诗
阴风猎猎雨丝丝,苦勒新红未上枝。人道春光从此出,不知元自得春迟。
顾况 · 唐代 · 诗
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
陈献章 · 明代 · 诗
云水相逢是偶然,江亭烧烛话新年。眼中但有牛眠地,指点青山不要钱。
村径西来入社松,北山终日白云封。往来独把梅花笑,只有沙堆不负公。
韩淲 · 宋代 · 词
今年是处梅花早。分明开到章泉好。兄弟寿杯同。
李云龙 · 明代 · 诗
春烟着柳翠成围,江国相逢趣典衣。天下一人知已足,世间万事转头非。五湖风景吾将老,千里家山君未归。
文彦博 · 宋代 · 诗
今日西园集,联裾蜀国英。为君聊置醴,念我昔专城。丽句皆新意,高谈多故情。
强至 · 宋代 · 诗
临淮郡事素称繁,太守才明此典藩。每岁欲甄群吏状,是人思出大贤门。孤生自恨方趋走,末迹无缘被荐论。