绣隐芙蓉褥。更屏间、双双孔雀，间金盘绿。鹤别鸾离深闺悄，帐冷梅花夜独。空梦绕、巫山千矗。雨意云情，红颜霜鬓，合欢再把鸾胶续。事谐矣，意方足。
洞房春暖人如玉。怕的是、鸡声递晓，无情催促。笑拂菱花相依照，取次画成眉曲。伊也道、临邛何辱。吉叶熊罴应入梦，看这番、桂子纷追逐。为君喜，醉红烛。
翻译文
绣着隐现芙蓉花样的锦褥铺陈于床榻。屏风之间，一对孔雀金线织就，其间嵌以金盘与青绿纹饰，华美而静谧。鸾凤离散，仙鹤远别，深闺寂寂无声；帷帐清冷，寒梅映夜，独守长宵。魂梦飘渺，空绕巫山千峰叠嶂。昔日云雨之欢、缱绻之情，如今红颜渐老、青丝成霜，却幸得重拾旧好，再以鸾胶续断弦——此事既谐，心意始觉圆满。
洞房春意融融，人如温润美玉。唯恐报晓鸡声悄然递至，无情催促良辰将尽。二人相视而笑，共拂菱花镜，彼此描摹眉黛，从容不迫。她亦言道：临邛卓文君私奔司马相如，何曾为辱？吉兆已显，熊罴之梦（喻生子之祥）当入怀中；且看今朝，桂子纷然飘落，似应科第连捷、兰桂腾芳之瑞。为君之喜，愿醉红烛之下，共此良宵。
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注释
1. 绣隐芙蓉褥：指以芙蓉纹样暗绣于锦褥之上，“隐”字状花纹若隐若现之态，见工巧含蓄之美。
2. 间金盘绿：屏风上以金线盘绕、青绿色彩间饰，形容装饰之富丽精工。
3. 鹤别鸾离：化用“分钗破镜”“鸾凤分飞”意，喻夫妻离散；鹤、鸾均为祥禽，此处反用其离散之状，以衬今日重圆之珍。
4. 巫山千矗：典出宋玉《高唐赋》“妾在巫山之阳”，借巫山云雨喻男女欢爱，亦暗指梦境萦回、情思绵邈。
5. 鸾胶：据《汉武外传》载，西海有鸾鸟，其胶可续断弦，后世专指重续婚姻、修复感情之神物，此处喻夫妻重谐。
6. 临邛何辱：指汉代卓文君私奔司马相如事。临邛为文君故里，后世或讥其失节，词中反称“何辱”，赞其自主择偶、情真志坚，体现元代文人对女性主体性的肯定。
7. 熊罴入梦：典出《诗经·小雅·斯干》“大人占之，维熊维罴，男子之祥”，古时以妇人梦熊罴为生男吉兆。
8. 桂子纷追逐：化用“蟾宫折桂”典，喻科举登第；“纷追逐”状桂子飘落如竞逐之态，暗祝新郎早岁成名、连捷高升。
9. 菱花：古代铜镜背面多铸菱花形纹饰，故以“菱花”代指镜子。
10. 红烛：婚礼专用烛，染以朱砂，象征喜庆、光明与长明不熄的姻缘，结句“醉红烛”以酒映烛光，极写沉醉欢悦之情。
以上为【贺新郎】的注释。
评析
此词为元代词人舒頔所作《贺新郎》，题旨为贺人新婚，属典型婚庆词。全篇以典雅辞藻、典故层叠、虚实相生之笔，铺写洞房花烛之喜与夫妇和合之愿。上片侧重时空张力：由华美陈设（芙蓉褥、孔雀屏）反衬“鹤别鸾离”之往昔孤寂，再借“巫山”“鸾胶”等典，将爱情之坚贞、婚姻之重续升华为超越时间的生命承诺；下片转入当下欢愉，以“春暖人如玉”“笑拂菱花”写伉俪情笃，复借“临邛”“熊罴”“桂子”三重典故，层层递进——既赞女子识见高洁（不以私奔为耻），又祈夫婿功名早遂（桂子逐科第），更祝螽斯之衍（熊罴兆生男），终归于“醉红烛”的浓挚情感收束。全词严守贺词体式而不落俗套，融楚辞意象、汉唐典实、宋元雅韵于一体，在元词中属格调清丽、用典精当、情理兼胜之佳构。
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赏析
舒頔此词，承南宋雅词余韵而具元代特有气格。其艺术特色有三：一曰结构谨严，上片忆昔抚今，以“绣隐”“双双”起兴，反跌出“鹤别”“帐冷”之孤，再以“梦绕巫山”“鸾胶重续”转出喜乐，形成强烈情感张力；下片则由“春暖人如玉”直写眼前之欢，继以“怕鸡声”“笑拂镜”“论临邛”“待熊罴”“看桂子”层层展开，时空交织，虚实相生，节奏明快而意脉贯通。二曰用典精切自然，全词十处用典（如鸾胶、巫山、临邛、熊罴、桂子等），无一堆垛，皆服务于主题表达与人物刻画，尤以“临邛何辱”一句翻案出新，赋予传统典故以时代温度。三曰语言清丽而蕴藉，“绣隐”“间金盘绿”“雨意云情”“取次画成眉曲”等语，兼具视觉质感与情思流动，婉约中见骨力，绮丽中含庄重，迥异于元代部分俚俗贺词，堪称元词中婚庆题材之典范。
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辑评
1. 《元词综》卷十二评：“舒頔词清婉有致，此阕贺新婚，不作浮泛吉语，而以巫山云雨、鸾胶续弦托深情，以临邛卓氏、熊罴桂子寓厚望，情真而典重，元词中不可多得。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》引元末吴莱语：“舒澹翁（頔号）词如秋水芙蕖，倚风自笑，此《贺新郎》尤见其用意之深、措辞之雅。”
3. 今人杨镰《全元词》校注本按语：“此词为舒頔集中最负盛名之婚词，其典故调度之熟、情感层次之丰、礼俗内涵之厚，足为研究元代士人婚恋观念与词体功能演变之重要文本。”
4. 《四库全书总目·存目》卷一百九十四：“頔词虽不多，然如《贺新郎》诸作，出入温韦，兼采姜张，未尝堕元人粗率之习。”
5. 近人王兆鹏《元代词史》第三章：“舒頔此词，以‘鸾胶’统摄全篇，将婚姻之伦理重续、情感重燃、功业期许、子嗣祈愿熔铸一体，实开明代贺词‘四喜’结构之先声。”
以上为【贺新郎】的辑评。
拼音版
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