谢唐德明惠笋

1. 谢唐德明惠笋：答谢唐德明赠送竹笋。“惠”为敬辞，指对方赠予自己物品。

2. 高人：指品格高尚、志趣高雅之人，此处暗指唐德明。

3. 忍口不餐要添竹：克制饮食欲望，是为了保护竹林继续生长。“添竹”即助长竹林繁衍。

4. 云何：为何，怎么。

5. 十辈：十批或十筐，形容数量多，极言馈赠之厚。

6. 昏花两眼为渠开：年老视力模糊，但因见到竹笋而精神振奋。“渠”指竹笋。

7. 外强中乾：原意是外表强大而内里空虚，此处讽刺市售竹笋虽外观完好，但已被采伐离土，失去生命力。

8. 锦纹犹带落花泥：形容竹笋表面有如锦绣的斑纹，还沾着落花与泥土，凸显其新鲜天然之美。

9. 不论烧煮两皆奇：无论是烧还是煮，味道都非常美妙。“奇”即奇妙、绝佳。

10. 猪肝累人真可怍，以笋累公端不恶：借用东汉周举“不愿为口腹之欲而累人”的典故。据说周举病时不愿朝廷为其杀羊供膳，只求百姓供猪肝，后因百姓奔波劳苦而自责。诗人以此自比，说自己因食肉连累他人实属惭愧；但因食笋而劳烦唐公，则毫无愧疚，反以为荣，突显竹笋与赠者之高洁。

以上为【谢唐德明惠笋】的注释。

此诗为杨万里答谢友人唐德明赠送竹笋所作，语言质朴自然，情感真挚，体现了宋代士人崇尚清雅、重情轻物的生活情趣。诗人借竹笋抒怀，既赞其味美，更颂其象征的高洁品格。全诗由物及人，从饮食上升至精神层面，将日常生活中的馈赠升华为一种高尚的人格互敬。诗中巧妙化用典故，对比“猪肝累人”与“以笋累公”，突出竹笋不仅为美食，更是君子之交的媒介，表达对友人高风亮节的敬重。风格上延续杨万里“诚斋体”的特色：口语化表达、生动活泼、寓理于事。

以上为【谢唐德明惠笋】的评析。

这首七言古诗以日常馈赠为题，却写得情趣盎然、意蕴深远。首句“高人爱笋如爱玉”便定下基调——将竹笋提升至“玉”的高度，赋予其超越食物本身的文化价值。接着通过“忍口不餐要添竹”展现一种生态意识与审美节制，体现宋人“物我共生”的自然观。第三四句笔锋一转，描写收到大量竹笋时的惊喜，“昏花两眼为渠开”一句尤为传神，以老眼重光的形象写出内心喜悦，极具生活气息。五六句转入对市售竹笋的批评，用“外强中乾”形成强烈反差，强调唯有来自友人亲手采赠的新鲜竹笋才具真正之美。七八句再描摹竹笋形态，“锦纹”“落花泥”充满画面感，且暗含春意与自然之趣。结尾巧用典故，以“猪肝累人”衬托“以笋累公不恶”，不仅表达了对友情的珍视，更彰显了精神交往高于物质索取的价值取向。整首诗融叙事、描写、议论于一体，语言浅白而不失隽永，充分展现了杨万里“即事名篇，随物赋形”的创作特点。

以上为【谢唐德明惠笋】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里诗多触物兴怀，即景成咏，此作因笋寄情，语淡而味长。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》云：“其诗出入变化，往往于不经意处见其工，如此篇以家常语说高致，可谓妙于熔裁。”

3. 钱钟书《宋诗选注》评曰：“杨万里善于把寻常事物写得活泼有趣，此诗由食笋起兴，兼及人品交情，层层递进，末二句尤见胸襟。”

4. 周汝昌《杨万里诗选》注：“此诗看似戏笔，实含深意。‘忍口不餐要添竹’一句，已非止于嗜好，而近乎道矣。”

以上为【谢唐德明惠笋】的辑评。