白纻歌舞四时词春

1. 白纻（zhù）歌舞：古代一种以洁白纻麻织物为舞衣的歌舞形式，流行于六朝至唐宋，多用于宫廷宴乐。

2. 春睡要足时：强调春天应充分休息，顺应自然节律。

3. 海波可乾山可移：夸张手法，形容即便天地巨变，也不应打扰春眠，突出春睡之重要。

4. 珠宫：华美的宫殿，此处指皇宫。

5. 晓星出：拂晓时分星辰犹在，说明宴会持续至清晨。

6. 鸣鸡：报晓的公鸡，古人以鸡鸣为天将明的标志。

7. 昨来坐朝到日落：指君王从早朝一直忙碌到傍晚，极言其政务繁忙。

8. 君王何曾一日乐：直抒胸臆，感叹帝王虽居高位却无真正快乐。

9. 上林平乐：上林苑和平乐观，均为汉代著名宫苑，此处借指宋代皇家园林或宫廷游乐之所。

10. 桃花又去杨花来：描写春景更迭，桃花凋谢后杨柳飞絮，象征时光流转、盛衰无常。

以上为【白纻歌舞四时词春】的注释。

此诗借“白纻歌舞”之题，实则抒写对宫廷生活空虚与帝王劳顿的感慨。诗人以春景为背景，通过对比自然之悠闲与帝王之辛劳，表达出对真正安乐人生的向往。诗中“海波可乾山可移”极言春睡之珍贵，反衬出帝王不得闲适的悲哀。“桃花又去杨花来”既写物候变迁，亦暗喻繁华易逝、人事代谢。全诗语言简练而意蕴深远，寓讽于婉，体现了杨万里诗歌“诚斋体”特有的灵动与哲思。

以上为【白纻歌舞四时词春】的评析。

本诗以“四时词·春”为题，属组诗之一，内容却不局限于写景咏物，而是借春景抒发对人生与政治生活的深刻思考。首句“人生春睡要足时”即定下基调——真正的幸福在于顺应自然、安享生命。紧接着以“海波可乾山可移”作比，强化春眠之不可扰，语出惊人，极具张力。第三、四句转入宫廷场景，“珠宫宴罢晓星出”，描绘通宵达旦的奢华宴会，然而“不是天上无鸣鸡”，暗示时间早已该醒，却仍沉溺于宴乐，隐含批评。

后四句转写君王日常：“昨来坐朝到日落”与前文夜宴形成对照，揭示帝王日夜操劳，既无安眠，亦无真乐。结句“上林平乐半苍苔，桃花又去杨花来”，以荒芜之景收束，昔日繁华之地竟长满苍苔，唯有自然节律依旧运行，反衬人事兴衰。此联情景交融，余味悠长，深得唐人遗韵而自有新意。

全诗结构精巧，由个人理想之“春睡”起，转入宫廷现实之“无乐”，终归于自然永恒与人事无常的哲思，层次分明，意境深远，是杨万里晚年成熟诗风的体现。

以上为【白纻歌舞四时词春】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》载：“万里诗多率意而成，然此《四时词》诸首，格高意远，非徒以诙谐见长者。”

2. 《历代诗话》引清代学者吴骞语：“‘海波可乾山可移’二语，豪宕中有深情，盖惜春光之易逝，叹人生之不自由也。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“表面写春景，实则寄寓对帝王生活之反思。‘君王何曾一日乐’一句，直揭封建君主内在困境，立意新颖，发人深省。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“杨万里晚年诗作渐趋深沉，《四时词》系列融合自然观察与人生感悟，于此可见其诗风之转变。”

以上为【白纻歌舞四时词春】的辑评。