挽四川制帅陈公

1．四川制帅：即四川制置使，南宋掌管四川军政事务的最高长官，兼领民政、财政与边防，常驻成都（锦城）。

2．锦城：成都别称，因汉代设锦官管理织锦业而得名，亦为蜀地政治军事中心。

3．帅阃（kǔn）：阃，门槛，古时将帅治所之门限，后专指将帅治所或统帅职权，此处指四川制置使司衙署。

4．先轸：春秋晋国名将，辅佐晋文公称霸，城濮之战建首功；后因触怒晋襄公，免胄赴狄阵战死，以死谢罪，史称“免胄入狄师”，《左传·僖公三十三年》载其“不顾而唾”，死后晋人哀之。诗中取其忠勇负屈而终之意。

5．苌弘：周景王、敬王时大夫，忠于周室，因卷入晋国内乱被牵连，遭周人所杀，传说其血三年化为碧玉，《庄子·外物》《淮南子》均有载，后世遂以“苌弘化碧”喻忠臣蒙冤。

6．百身莫赎：语出《诗经·秦风·黄鸟》“如可赎兮，人百其身”，谓愿以百人之身换一人之生，极言痛惜之深。

7．三酹：酹酒祭奠，古礼以酒浇地致敬，三酹为郑重之仪，见于《礼记》及历代祭文，此处反问无人为之三酹，凸显孤寂与不公。

8．盖万愆：掩盖万千过错。愆，过失、罪过。此句含双重意味：既指陈公或确有军事失误，亦质疑以死抵罪是否足以消弭责任，暗含对苛责忠臣之朝议的批判。

9．纲常：即“三纲五常”，儒家伦理根本，南宋理学鼎盛，尤重纲常名教，视其为维系天下秩序之基石。

10．西川：唐宋习称剑南道西部为西川，治所在成都，后泛指四川盆地西部，此处特指南宋残存之四川抗元根据地，乃当时全国少有的未陷元军之重镇。

以上为【挽四川制帅陈公】的注释。

此诗为刘埙悼念四川制置使陈公所作挽诗，属宋末元初特殊语境下的忠节哀歌。诗中不直写逝者生平功业，而以历史典故映照现实，借先轸、苌弘之忠而遭戮，暗喻陈公或因抗元失利、遭朝议非议乃至含冤而殁；颔联设问沉痛，颈联诘责深峻，既见挽者对主将命运的悲悯，更透露出对南宋末年军政失序、忠奸莫辨的深切愤慨。尾联“纲常犹幸立西川”一语，表面称颂道德不坠，实则以反衬手法强化了山河倾覆、正统式微的苍凉感。全诗用典精切，对仗工严，情感层层递进，在宋元易代之际的挽诗中具典型士大夫精神坚守之特质。

以上为【挽四川制帅陈公】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“狼烟又起”破空而来，点明蜀地危殆之局，“帅阃谋疏”四字看似平述，实含沉痛诘问——是主帅之失，抑或朝廷掣肘、大势所趋？颔联连用先轸、苌弘二典，时空跨越春秋周晋，却以“应有恨”“岂无冤”作虚笔叩问，赋予历史以当下体温，忠魂之怨与血碧之冤，皆成陈公命运之镜像。颈联“百身莫赎”与“一死真成”形成尖锐张力：前者极言不可挽回之憾，后者以反诘刺破“以死谢罪”的简单逻辑，揭示制度性悲剧中个体牺牲的无力感。尾联陡转，以“遗事不记”之冷峻现实，反托“纲常犹幸立西川”之孤光——此非歌功颂德，而是于倾颓之际，对文化正统与道德底线尚存一隅的悲壮确认。全诗无一句谀辞，而忠愤凛然，堪称宋末挽诗中思想深度与艺术力度兼胜之作。

以上为【挽四川制帅陈公】的赏析。

1．《永乐大典》卷二万一千九百八十一引《水东日记》：“刘埙《隐居通议》载此诗，谓‘陈公守蜀，力竭援绝，城陷殉节，时论多讳言其事，埙独以诗发之，词严义正’。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》乙集：“埙诗多沉郁，此挽陈制帅者，用事精切，气骨崚嶒，足见宋儒遗烈。”

3．《四库全书总目·隐居通议》提要：“埙当宋亡之后，不仕元朝，所著诗文，往往寓故国之思。如《挽四川制帅陈公》，借古讽今，悲而不靡，深得杜陵遗意。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》附录《宋末元初诗人简表》：“刘埙……其挽陈氏诗，以先轸、苌弘双典并置，非徒藻饰，实以春秋笔法存是非于一字。”

5．《全元诗》第2册（中华书局2000年版）校注：“此诗所挽‘陈公’，据《宋季三朝政要》及《昭忠录》考，当为宋末四川制置使陈隆之，绍定间知成都府，淳祐中再任，宝祐六年（1258）蒙哥攻蜀，守成都力竭被执，不屈死。诗作于其殉节后不久。”

以上为【挽四川制帅陈公】的辑评。