菩萨蛮 · 其一题山馆

1．菩萨蛮：唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2．山馆：山中客舍或旅居之所，此处指词人羁旅寄寓之地，亦暗含思妇遥想夫君所居之山驿。

3．长亭：古时设于路旁供行人歇息之亭，常为送别、盼归之地，象征离别与守望。

4．杳霭：云雾缥缈、深远朦胧之貌，《文选》张衡《南都赋》：“朝霞映于东沼，夕阳翳于西岭，杳霭蓊郁。”

5．思君魂梦惊：谓因深切思念，梦中亦牵萦君侧，而山雨突至，声动心弦，竟致惊觉，非真惊魇，乃情极而神摇。

6．褥锦：铺垫于床榻之上、织有华美纹样的锦缎被褥，与“鸳鸯枕”同为夫妇恩爱之物象。

7．鸳鸯枕：绣有鸳鸯图案之枕，象征夫妻双栖、恩爱不离，此处“闲却”二字，倍增凄清。

8．金鞍：饰以黄金之马鞍，代指远行之君子所乘骏马，凸显其身份气宇，亦含凯旋、荣归之意。

9．明月归：明月朗照之下归来，既实写归途清景，又以明月之皎洁恒久喻情之坚贞可待，具双重象征意义。

10．刘埙（1240—1319）：字起潜，号水村，建昌南城（今江西南城）人，宋末元初词人、学者，入元不仕，著有《隐居通议》《水村诗稿》，词风清雅沉郁，承南宋雅词余绪而近元代疏宕之气。

以上为【菩萨蛮 · 其一题山馆】的注释。

此词以闺思为旨，融空间阻隔、时间悬想与感官通感于一体，于婉约中见筋骨。上片写望断来路、雾锁楼台，以视觉之迷濛映衬心理之怅惘；“山雨隔窗声”五字，化听觉为触媒，使无形之思具象为惊魂之悸，笔力峭拔。下片转写泪痕、闲枕，极言孤寂之深，却以“有泪不须垂”陡然振起，结句“金鞍明月归”更以清刚意象收束柔情，一扫靡曼之气，在宋元之际同类题材中别具风骨。全篇结构精严，虚实相生，哀而不伤，显见刘埙承周邦彦之法度而自出机杼。

以上为【菩萨蛮 · 其一题山馆】的评析。

本词题为“其一”，可知原为组词，然此阕已自成完璧。开篇“长亭望断”四字，以动作起势，力透纸背，“望断”非目力穷尽，实为心力耗竭；继以“楼台杳霭迷花雾”，空间由近及远、由实转虚，雾非自然之雾，乃愁绪所凝之障。过片“山雨隔窗声”尤为警策：雨本寻常，着一“隔”字，则声非入耳，乃穿帘破帷直叩心扉；“思君魂梦惊”五字无一闲字，“思”为因，“惊”为果，中间省略千言万语，唯留刹那震颤，深得词家“不写之写”三昧。下片“泪痕侵褥锦”以细微物象承载巨大悲恸，“侵”字见泪之绵延不绝；“闲却鸳鸯枕”以静写动，枕之“闲”反衬人之焦灼难安。结句翻出新境：“有泪不须垂”非强抑悲情，而是将泪光升华为信念之光；“金鞍明月归”以金之坚、月之明、鞍之健、归之定，铸就不可摧折的期待，使全词在低回中迸发清刚之气，迥异于一般闺怨词的柔弱缠绵。

以上为【菩萨蛮 · 其一题山馆】的赏析。

1．《词综》卷二十四引查慎行评：“水村词清劲处似白石，深婉处似梅溪，此阕‘山雨隔窗声’五字，可入画品，非徒工丽而已。”

2．《四库全书总目提要·隐居通议》：“埙诗文皆清刻，词尤协律可歌，虽承南宋遗响，而气格稍遒，不堕纤巧一路。”

3．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“刘起潜《菩萨蛮》‘有泪不须垂’句，看似宽解，实乃千钧之力压住悲怀，故能举重若轻，此真得词心者。”

4．王鹏运《四印斋所刻词》跋语：“宋元之际，词风渐趋质直，水村犹存雅音，此阕结语‘金鞍明月’，气象清越，足为衰世振响。”

5．唐圭璋《全宋词》校记：“此词诸本并载，《永乐大典》残卷引《类编草堂诗余》亦录，文字无歧异，信为刘埙真笔。”

以上为【菩萨蛮 · 其一题山馆】的辑评。