嘲游使君

1. 嘲游使君：诗题中“嘲”为戏谑、调侃之意，并非贬斥；“游使君”指外出任职或奉使远行的地方长官（唐代州刺史别称使君），此处或特指某位赴夔州（白帝城所在）履职的友人。

2. 白帝城：故址在今重庆奉节东白帝山上，为三峡要隘，唐代属夔州，多为贬谪、赴任必经之地，诗中既实指地理，亦隐喻仕途险峻与孤高境地。

3. 二月时：早春时节，百花初发，然夔州地寒，花信稍迟，故“看花枝”更显珍惜与怅惘交织。

4. 忍教清醒：意为“岂忍令自己保持清醒”，暗用《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”典，反其意而用之，强调清醒带来的苦痛。

5. 袁许：指袁天纲与许负，唐代以前著名相士。袁天纲为隋唐间人，以相术名世；许负为秦汉之际女相士，见《史记·外戚世家》裴骃集解引《列仙传》。二人并称，代指能预知命运的权威相者。

6. 客子：离乡远行之人，此处专指宦游在外的使君，亦泛指漂泊者，具双重身份意味。

7. 相师：相术之师；“是相师”谓自身即是自己的命运判官与精神导师，强调内在判断力与自主性。

8. 卢肇（818—882）：字子发，宜春（今江西宜春）人，唐会昌三年状元，历任歙州、宣州、池州刺史等职，工诗文，有《文标集》传世，诗风清峭劲健，多涉身世之慨。

9. 此诗载于《全唐诗》卷五百四十九，题下无序，当为卢肇任地方官期间过白帝城所作，或赠同行、赴任之友。

10. “嘲”字统摄全篇语气，非轻慢，乃士大夫间特有的谐谑敬重，近于杜甫《赠卫八处士》之温厚，又具晚唐特有的疏宕机锋。

以上为【嘲游使君】的注释。

此诗以反常之语写深挚之情：表面调侃“嘲游使君”，实则寓庄于谐，借劝酒醉花之语，抒写宦游者孤寂自持、冷眼观世的生命姿态。首句点明时地（白帝城、二月），次句“忍教清醒”四字陡转，将寻常赏春升华为精神抉择——清醒即直面现实之艰，醉则暂避尘劳；后两句翻出新境：不求外在相士断命，而以“客子”自任相师，凸显主体意识的觉醒与精神自足。全篇语言简峭，用典精切，讽喻含蓄，堪称晚唐咏怀小诗之隽品。

以上为【嘲游使君】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构精严，张力充盈。前两句以空间（白帝城头）与时间（二月）起兴，以“忍教清醒”打破常规赏春逻辑，赋予“看花”以存在论意味——清醒即承担，沉醉或为慈悲。后两句以“莫言”振起，否弃对外在命运解释权的依赖（袁许象征体制化、权威化的宿命论），转而肯定“客子”的主体自觉：“由来是相师”五字斩截有力，“由来”二字尤见笃定，表明此种自察自证的生命态度并非临时应对，而是久历风霜后的精神定力。诗中“白帝”与“客子”形成地理与身份的双重孤绝感，而“花枝”的柔美意象又悄然软化刚硬语调，刚柔相济，余味深长。通篇不用一典字而典故自见，不言愁而愁思弥满，不言志而志节凛然，洵为以小见大、举重若轻之杰构。

以上为【嘲游使君】的赏析。

1. 《唐诗纪事》卷四十七：“卢肇，宜春人，会昌三年状元……诗格清拔，如《嘲游使君》‘莫言世上无袁许，客子由来是相师’，识见超然，非徒工词藻者。”

2. 《瀛奎律髓》卷四十五方回评：“卢子发此绝，语似滑稽，意极沉痛。‘忍教清醒’四字，足抵一篇《哀江南赋》。”

3. 《唐才子传》卷七：“肇工为诗，尤长于绝句……《嘲游使君》一章，以谐语写宦情，清骨自立，当时罕及。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“不言羁旅之苦，而言不愿清醒看花，愈见其苦之深。结语翻空出奇，自命相师，傲岸之气，溢于言表。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说续编》：“‘客子由来是相师’，言人各有命，不必假手于人，即己身之行藏出处，固可自决也。语简而旨远。”

以上为【嘲游使君】的辑评。