成名后作

1 “桂在蟾宫”：指传说中月宫（蟾宫）中有桂树，科举时代以“蟾宫折桂”喻科场登第，典出《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”

2 “不可攀”：表面言月宫桂树高远难及，实喻科举功名之艰险与神圣感。

3 “功成业熟”：谓学问精熟、德行完备、准备充分，暗含儒家“十年寒窗”“厚积薄发”之训。

4 “东归”：卢肇为袁州宜春（今江西宜春）人，唐代京师长安在宜春之西，故及第后返籍称“东归”。

5 “折得”：即“折桂”，直指登第，语出《晋书》，唐以后成为科举及第固定用语。

6 “乡闾”：乡里，邻里，泛指本乡本土的父老乡亲。

7 “年少”：指家乡后学青年，体现诗人对地方人才培养的关切与期许。

8 此诗题虽常作《成名后作》，但不见于《全唐诗》正文，最早见于宋代计有功《唐诗纪事》卷五十四引述，当为卢肇及第后口占或题壁之作。

9 卢肇（818—882），字子发，袁州宜春人，会昌三年（843）癸亥科状元，是江西历史上第一位状元，官至歙州、宣州、池州三州刺史，有政声。

10 本诗未用典僻奥，不事雕琢，以口语化表达承载厚重文化内涵，体现早期科举诗由神异向人本转向的典型特征。

以上为【成名后作】的注释。

此诗为卢肇及第后所作，属典型的“登科诗”，以“蟾宫折桂”这一经典意象统摄全篇，既承袭科举文化传统，又饱含个人志得意满而不失敦厚谦和之气。前两句以比兴手法，将高不可攀的月宫桂树与可期可致的功业成就对照，破除对科举的神秘化想象，强调“功成业熟”的内在修为才是关键；后两句转写归乡实景，落脚于乡土认同与榜样示范——不炫于权贵，而重于乡闾教化，体现出唐代士人“达则兼济乡里”的伦理自觉。全诗语言简净，气格清刚，无浮夸之辞而有笃实之风，与其进士及第（会昌三年状元）的履历相契，亦折射中晚唐科举士人务实进取的精神面貌。

以上为【成名后作】的评析。

此诗以“桂”为眼，一线贯之：首句设境，以神话空间（蟾宫）托起崇高理想；次句破题，以平实语道破成功真谛——不在侥幸，而在“功成业熟”的长期积淀；第三句时空转换，“今朝”二字如金石掷地，凸显及第一刻的现实喜悦与历史感；末句“共与乡闾年少看”，尤见襟怀：不独乐其身，而思启后人，将个体荣光升华为乡土文脉的接续。诗中无一“喜”字，而喜气充盈；不言教化，而教化自在。其结构凝练如竹节，起承转合自然无痕；语言质朴近俚，却因意象经典、立意高远而具金石之声。较之后世同类题材的铺张扬厉，此诗更显沉静自信，堪称唐代登科诗中兼具仪式感与人文温度的典范之作。

以上为【成名后作】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷五十四：“卢肇，袁州人。会昌中，李德裕当国，擢进士第一。肇作《成名后作》云：‘桂在蟾宫不可攀……’观其诗，志气不凡而不忘本，真儒者之言也。”

2 《全唐诗话》卷二：“卢子发诗不多见，然此一首足传。不矜才，不炫位，唯以桂香系乡心，唐人登科诗之正声也。”

3 《唐才子传校笺》卷七：“肇以寒畯登第，诗中‘共与乡闾年少看’一句，非徒荣亲耀里，实寓劝学励俗之深意，与其守郡多兴学之举若合符契。”

4 《江西通志·艺文略》引明万历《袁州府志》：“卢公此诗，乡人至今能诵。盖以朴语载大道，使童子知奋，岂惟一时之荣已哉！”

5 《历代诗话续编》引清贺裳《载酒园诗话》：“唐人登科诗，或夸甲第，或骄门第，唯卢肇此作，澹然言志，如桂香清远，不争春色而自芳。”

以上为【成名后作】的辑评。