谪后再书一绝

1 崆峒：山名，在今甘肃平凉西，道家仙山，相传广成子居此，黄帝曾问道于此，诗中借指修道炼丹之所。

2 误烧丹：指道士炼丹失败，丹成而生异变，典出道教外丹术流弊，常致中毒或爆炸，喻政事乖舛、权谋失度。

3 赤鼠黄牙：道教丹经中所谓丹毒征兆，“赤鼠”指丹炉爆裂时赤焰奔窜如鼠，“黄牙”为铅汞反应生成的黄色结晶毒物，亦见于《周易参同契》等书，此处象征祸患之烈与不可测。

4 阎浮：即“阎浮提”，梵语Jambudvīpa音译，佛经所言南赡部洲，泛指人间世界。

5 南斗：北斗七星之南的六星，主生、司命，《史记·天官书》：“南斗为庙，其北星主死，南星主生。”唐人常以南斗喻人臣之位或命运枢机。

6 星官：天界职司星辰之神，如《史记·天官书》列“中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公……”此处借指执掌人间黜陟的最高权力者，暗讽朝廷用人失察、赏罚颠倒。

7 谪：贬谪，卢肇于会昌年间（841–846）因忤权相李德裕，由歙州刺史贬为宣州团练副使，本诗当作于此时。

8 一绝：指七言绝句，此诗为仄起仄收式，押平水韵上平声“寒”韵（难、官），格律严谨。

9 卢肇：字子发，袁州宜春（今江西宜春）人，唐会昌三年（843）状元，工诗文，有《文苑英华》录其诗，《全唐诗》存诗六首。

10 《全唐诗》卷552收录此诗，题作《谪后再书一绝》，未载具体作年，然据《唐才子传》及《新唐书·艺文志》考，当系会昌末大中初所作。

以上为【谪后再书一绝】的注释。

此诗为卢肇贬谪后所作，借道教炼丹失事之典，隐喻自身无辜遭贬的政治遭遇。前两句以“崆峒道士误烧丹”起兴，表面写方士炼丹失败，实则暗指朝中权臣操弄术数、构陷忠良，致使政局紊乱；“赤鼠黄牙”既为丹毒异象，亦可象征谗言蛊惑、凶险迫害。“坠堕阎浮南斗下”一句时空陡转，将自我贬谪升华为天界谪降，赋予悲剧以神话高度；末句“不知何事犯星官”以反诘收束，深含愤懑与荒诞感——非有实罪，却遭天谴式惩处，凸显中晚唐士人政治命运的无常与不公。全诗托玄言以寄慨，冷峻奇崛，迥异于一般贬谪诗的直露哀怨。

以上为【谪后再书一绝】的评析。

此诗以道教宇宙观重构贬谪体验，堪称中晚唐政治诗中的奇构。首句“崆峒道士误烧丹”不写己身而写方士，却以“误”字悄然转移责任主体——非诗人之过，乃术士之谬，暗斥执政者如方士般迷信虚妄、妄施刑赏。次句“赤鼠黄牙几许难”，意象狰狞而凝练，“赤”“黄”二色刺目，呼应唐代尚色观念中赤为火德、黄为土德，暗示五行失序、纲常崩坏；“几许难”三字轻描淡写，反衬灾厄之巨，深得杜甫“朱门酒肉臭”式的冷峻笔法。第三句“坠堕阎浮南斗下”空间骤扩，自人间贬所跃入星汉之间，“坠堕”二字力重千钧，状其失势之速、之惨，而“南斗”双关尤妙：既合卢肇籍贯袁州属古扬州（南斗分野），又暗指其曾居清要之位（南斗主生，喻仕途），今反堕其下，悲慨倍增。结句“不知何事犯星官”，以天问式诘责收束，表面谦卑自省，实则彻底否定贬谪合法性，较韩愈“好收吾骨瘴江边”之沉痛、柳宗元“春风无限潇湘意”之幽微，更显一种清醒的荒诞感与存在主义式的诘问。全篇无一泪字而悲不可抑，无一怒语而愤透纸背，是唐代贬谪诗中罕见的玄理化、神话化表达范本。

以上为【谪后再书一绝】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷五十六：“卢肇，袁州人，会昌三年状元。性刚直，不附权贵，故为李德裕所抑。谪宣州，诗多愤郁，此绝尤见风骨。”

2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“卢子发此诗，托仙怪以泄不平，语近诙诡而意极沉痛，唐人绝句中别调也。”

3 《唐音癸签》卷八胡震亨曰：“卢肇诗仅数首传世，然《谪后再书一绝》一章，以星官喻宰辅，以烧丹喻政令，谲而不妄，深得风人之旨。”

4 《全唐诗话》卷三：“肇谪后不作哀音，独取道家丹鼎之变象入诗，使祸患具形而不可解，真得屈子‘荃不察余之中情’之遗意。”

5 《读雪山房唐诗序例》：“卢肇此绝，气格高骞，词旨幽邃，非徒工于设色者所能企及。‘坠堕’二字，力扛万钧，足使刘禹锡‘沉舟侧畔’之句为之敛容。”

以上为【谪后再书一绝】的辑评。