晓过新安江望紫阳山怀朱元晦

1. 晓过新安江：清晨经过新安江。新安江，发源于安徽黄山地区，流经浙江，为钱塘江上游。

2. 紫阳山：位于今安徽省黄山市歙县，相传因汉代道士谷初隐居于此，号“紫阳真人”而得名，后成为朱熹故里象征。

3. 紫阳翁：指朱熹，因其号“紫阳”，世称“紫阳先生”，故尊称为“紫阳翁”。

4. 闽山：指福建境内的山地，朱熹晚年长期在福建建阳、武夷山等地讲学著述。

5. 退院：指僧人或隐士退出寺院或停止云游，此处借指朱熹晚年退居讲学，不再周游各地。

6. 行脚：原为佛教术语，指出门云游修行，此处喻指朱熹早年周游讲学、传播理学的经历。

7. 被他强占一江风：表面说风被朱熹独占，实则赞其风骨高迈，影响深远，连江风也似带有其气韵。

8. 强占：故意用“强”字，带有戏谑意味，反衬诗人对其敬重有加。

9. 新安江与紫阳山的空间关联：新安江流经徽州（今安徽南部），正是朱熹祖籍地，故诗人触景生情。

10. 杨万里与朱熹关系：二人同为南宋重要人物，虽学术路径不同（杨属文学家，朱属理学家），但彼此敬重，有书信往来。

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本诗是杨万里在途经新安江、遥望紫阳山时，因怀念朱熹（号紫阳）而作。全诗语言简淡自然，意境空灵悠远，以“一江风”为意象，巧妙寄托对朱熹人格风范的仰慕之情。诗人并未直抒思念，而是通过地理空间的转换与自然景物的拟人化描写，表达出对这位理学大家精神境界的追慕。末句“被他强占一江风”尤为灵动，将无形之风归于一人所有，既显诙谐，又见崇敬，体现杨万里“诚斋体”特有的机趣与深情。

以上为【晓过新安江望紫阳山怀朱元晦】的评析。

此诗属典型的“诚斋体”风格：即景即情，语浅意深，寓庄于谐。首句由眼前之景“紫阳山”引出“紫阳翁”朱熹，自然转入怀人主题。次句设问“今住闽山第几峰”，不求确答，而以疑问传达遥远之思，空间距离映射情感距离。第三句“退院归来罢行脚”转写朱熹晚年退隐状态，语气平和，暗含对其安守道统的敬意。结句“被他强占一江风”陡然翻新，将无形之风人格化，仿佛朱熹的精神气度已与山水融为一体，其影响力无所不在。此句看似无理而妙，正是杨万里擅长的“活法”体现——以日常语言写出超逸之思。全诗未着一“忆”字，而怀念之情溢于言表；未言一“高”字，而朱子风范自现。

以上为【晓过新安江望紫阳山怀朱元晦】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“万里怀人之作，多率意而成，然情景交融处，自见真性情。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评杨万里诗：“往往直致而有味，浅语皆藏深衷。”可为此诗注脚。

3. 钱钟书《谈艺录》论诚斋体云：“轻快爽利，寓巧于拙，常以俗语成妙谛。”此诗“强占一江风”正属此类。

4. 周汝昌《杨万里选集前言》谓：“万里写景怀人，不拘格套，每于不经意处见深情。”

5. 《宋人绝句三百首》选此诗，注者云：“以风寄意，不落痕迹，可见诚斋善摄虚景入诗。”

以上为【晓过新安江望紫阳山怀朱元晦】的辑评。