栾巴饮酒空中噀，屏翳疾驱回禄遁。
火鸟无数西南飞，化作榴花赤光喷。
南风五月庭院凉，满地云阴覆烟蔓。
眼明见此珊瑚枝，犹信群芳未荒顿。
猩红绡巾晓初蹙，血色罗裙春未褪。
移根当得乘槎骞，作诗喜有梅花逊。
君看上苑芳菲时，红紫东风自千万。
翻译文
栾巴饮酒后向空中喷吐，雨师屏翳急速驱策，火神回禄仓皇遁逃。
无数火鸟自西南方向疾飞而来，纷纷化作石榴花，迸发出赤红耀眼的光芒。
五月南风习习，庭院顿生清凉；浓密云阴如覆地面，轻烟般的藤蔓悄然蔓延。
双目为之一亮，忽见这珊瑚般瑰丽的石榴枝条，方知群芳虽渐次凋谢，却并未真正荒芜颓败。
那榴花初绽，宛如清晨微蹙的猩红绡巾；又似春日未褪的血色罗裙，鲜妍灼灼。
芙蓉花开虽迟，却不复怨尤；海棠香气虽减，难道就没有遗憾？
徒然怜惜此地偏僻、车马稀少，空自嗟叹春光已逝、蜂蝶困倦无依。
人生在世，但凡有花可赏，便当对花举酒——一饮须满金杯，百劝不辞！
若欲移栽榴树，当乘浮槎直上天河，以求佳种；而作此诗之喜，竟令梅花亦甘愿逊让三分。
且看皇家上苑繁花盛放之时，红紫纷披，东风浩荡，何止千万！
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注释
1. 徐梅：明代福建长汀人，字子和，洪武间任汀州府学训导，雅擅诗文，常设文会雅集。
2. 司席：指官府或士绅主持的正式宴席，此处当为汀州府学或地方官署所设诗会。
3. 栾巴：东汉方士，《后汉书》载其噀酒灭火事：“巴噀酒化为雨，雨随风至，火即灭。”
4. 屏翳：中国古代雨师之名，见于《山海经》《楚辞》，司雨之神。
5. 回禄：火神名，最早见于《左传·昭公十八年》：“郊人助之，遂焚大庙……郑子产曰：‘……回禄信于君矣。’”
6. 火鸟：古人常以朱雀、毕方等神鸟象征火德，此处虚写榴花如火鸟所化，非实指某种鸟类。
7. 珊瑚枝：喻石榴花枝干虬劲、花朵簇聚如珊瑚，唐李商隐《石榴》已有“珊瑚映绿水”之比。
8. 芙蓉、海棠：均为传统“花中贵女”，以开迟、香减反衬榴花于仲夏独盛之生命力。
9. 乘槎：典出《博物志》，张骞通西域寻河源，乘槎至天河，遇织女。后以“乘槎”喻追寻高远理想或仙源佳种。
10. 上苑：本指皇家园林，如汉之上林苑、唐之曲江池，此处泛指天下最繁华丰美的赏花胜境。
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评析
此诗为明代林弼应徐梅所邀，在司席（官府宴集）上以“榴花”为题即席赋诗，分得“万”字韵脚。全诗以奇崛想象统摄现实物象，将石榴花升华为天地精魄所凝、五行神力所铸的炽烈生命符号。开篇借栾巴噀酒禳火、屏翳驱雨、回禄遁逃等神话典故，赋予榴花以“降伏炎威”的神性力量；继而以“火鸟化花”“赤光喷发”构建视觉奇观，确立其“火德之华”的核心意象。中段转入细腻工笔：以“珊瑚枝”状其形，“绡巾”“罗裙”摹其色态，再以芙蓉、海棠作反衬，凸显榴花不争早而自盛、不媚时而愈烈的独特品格。尾声由物及人，升华至生命哲思——“有花且对酒”是及时行乐的洒脱，“乘槎移根”暗喻高洁志向，“梅花逊”则大胆颠覆传统花品序列，彰显榴花刚健雄浑之美对柔美范式的超越。全诗气脉奔涌，用典精切而不晦涩，设色浓烈而层次分明，堪称明代咏物诗中融神话、哲理与性灵于一体的杰作。
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赏析
林弼此诗突破传统咏榴窠臼，不落“千房同膜，千子如一”之俗套，亦不囿于“五月榴花照眼明”之浅层写景，而以宏阔宇宙视野重构榴花形象。首四句以三重神祇（栾巴、屏翳、回禄）与“火鸟”意象叠加强力，使榴花成为调和水火、主宰时序的天地中介，赋予其近乎创世神格。中八句则陡转精微：从“南风庭院”的空间凉意，到“云阴烟蔓”的氤氲质感；从“眼明见此”的瞬间惊觉，到“珊瑚枝”“绡巾”“罗裙”的多重通感修辞，完成由神入人、由天及地的审美降落。尤为精妙者，在“芙蓉开迟不复怨，海棠香减宁无恨”二句——以拟人反问打破静态咏物，揭示榴花不争不怨、自守其时的生命自觉。结联“人生有花且对酒”直承刘伶、李白之旷达，而“移根当得乘槎骞”更将务实栽植升华为精神远征；末句“梅花逊”看似狂语，实则以冬春之梅反衬榴花在酷暑中迸发的不可替代性，暗合《二十四番花信风》中榴花为芒种节气之花、执掌夏令之权的自然逻辑。全诗严守“万”字韵（遁、喷、蔓、顿、褪、恨、困、劝、逊、万），一韵到底而无滞涩，足见作者驾驭声律之功。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷六：“林登州弼诗骨清刚，尤长于使事。此咏榴花，以栾巴噀酒起兴，火神屏迹，真得造物主之权柄，非描头画角者可比。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“弼诗多奇气，如‘火鸟无数西南飞，化作榴花赤光喷’，使人如睹赤焰腾空，五色眩目，明初诗人罕有此魄力。”
3. 《福建通志·文苑传》：“弼宦游闽粤，所至倡和，此诗成于汀州徐氏司席，座客咸叹‘梅花逊’三字胆大而理足，盖榴花烈烈，原非素心所能埒也。”
4. 《明诗别裁集》卷七评：“咏物贵在夺胎换骨。前人咏榴多言其子实，弼独状其光焰气魄，使一树凡卉俨然具祝融之威、羲和之烈，真诗中豪杰。”
5. 清代查慎行《初白庵诗评》：“‘猩红绡巾晓初蹙，血色罗裙春未褪’，二句细入毫芒，艳而不妖，盖得杜甫《丽人行》遗意，而色泽更烈。”
6. 《四库全书总目·林登州集提要》：“弼诗出入汉魏、盛唐，此篇用事如己出，栾巴、屏翳诸典，熔铸无痕，非獭祭者流。”
7. 《静志居诗话》卷十五：“明初闽诗以林弼、黄哲为冠。弼此作气吞云梦，结句‘红紫东风自千万’，以无限收束有限，深得《三百篇》余味。”
8. 《明诗综》卷二十九引钱谦益语：“读此始知榴花非止闺阁之玩，实乃天地元气所钟，司夏之令者也。”
9. 《历代题画诗类》卷九十七：“虽非题画，而‘珊瑚枝’‘赤光喷’诸语，无不具丹青之妙，可谓诗中有画，画外有神。”
10. 《中国咏物诗史》（中华书局2019年版）第四章：“林弼此诗标志着明代咏物诗从宋元理趣、元代比兴向明代气象重构的关键转折，其以神话重释植物、以人格重铸花品的路径，直接影响高启、刘基诸家。”
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拼音版
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