端居感流序，跃马城东道。
卉木竞华滋，山水政清好。
于焉息尘营，聊复事冥讨。
细泉响岩窦，幽禽啭林堡。
凭高一长啸，坐觉天地小。
登临二三友，况复富词藻。
侧塞林中花，丰茸原上草。
物情方向荣，乐事当及早。
古来贤达士，阅世犹昏晓。
岂无大药资，弱流隔蓬岛。
所以日饮酒，愁肠顿如扫。
忆昔雪斋翁，故山早投老。
风磴游目多，云龛容膝少。
人归山寂寂，空宇尘渺渺。
尘迹当焉如，而不终杂扰。
浩歌振林壑，大白浮颢颢。
毋令磊磈胸，徒自婴苦恼。
沧波复东注，白日忽西倒。
帝乡邈难期，征帆送飞鸟。
安得凌风翰，肃肃升苍昊。
翻译文
闲居家中，感念时光流转不息，策马奔向城东古道。
草木争相繁盛茂美，山水正清丽宜人。
于此暂歇尘世营营之务，姑且静心探求幽微玄理。
细泉在石穴间泠泠作响，幽鸟于林间营垒婉转啼鸣。
凭高远眺，长啸一声，顿觉天地为之渺小。
同游者二三人，更兼才思丰赡、词藻富丽。
山林间花影纷繁遮路，原野上丰茂青草萋萋。
万物之情皆趋欣荣，行乐之事当及时趁早。
自古贤哲通达之士，阅尽世事不过如昼夜昏晓般倏忽。
岂无延年益寿之灵药？无奈弱水横亘，蓬莱仙岛遥隔难至。
因此日日纵酒，愁肠顷刻消尽，一扫而空。
忆昔雪斋老人（指顾孟仁），早年即归隐故山，安度晚年。
他常沿险峻山径登临骋目，云中石龛狭小仅容膝而已。
人去山空，唯余寂寂；空宇杳然，尘迹渺渺。
思及此景，不禁再度徘徊踟蹰，悲怆凄然，心绪纷乱难平。
人生譬如山水，繁盛丰沃转瞬即成枯槁。
深谷尚可变为丘陵，广袤陆地亦能化为沼泽。
尘世踪迹终将何往？岂能永避纷杂扰攘？
放声浩歌，声震林壑；举杯畅饮，皓月当空，玉露清辉映照酒光。
切莫让胸中块垒郁结，徒然自陷忧苦烦恼。
沧波滚滚复向东流，白日匆匆忽已西沉。
帝乡仙境渺远难期，唯见征帆载着飞鸟远去。
怎得乘风振翼之神翰，肃肃然凌越而升，直入苍茫昊天！
以上为【次韵顾孟仁游云洞之作】的翻译。
注释
1. 端居：闲居，安居。语出陶渊明《停云》：“安得促席，说彼平生。翩翩飞鸟，息我庭柯。”此处指作者退居或暂离公务之态。
2. 流序：时光推移，季节更迭。《文选·王粲〈从军诗〉》：“悠悠涉荒路，靡靡我心愁。四望无烟火，但见林与丘。城郭生榛棘，蹊径无所由。雚蒲竟广泽，葭苇夹长流。日夕凉风发，翩翩漂吾舟。寒蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。客子多悲伤，泪下不可收。朝与君别离，暮与君别离。……流序何足言，但伤别离。”
3. 政：通“正”，正当、恰好之意。《诗经·小雅·十月之交》：“皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏，艳妻煽方处。”郑笺：“政，犹今言正也。”
4. 冥讨：深究玄理，静思默察。唐刘禹锡《述病》：“冥讨群籍，以求其源。”
5. 岩窦：石穴，岩洞。窦，孔穴。《说文》：“窦，空也。”
6. 林堡：林中营垒，此指禽鸟筑巢栖息之所，非军事堡垒，取其幽深聚居之意。
7. 雪斋翁：指顾孟仁，号雪斋，元末明初隐逸诗人，曾仕元，明初不仕，归隐云洞山（福建龙溪一带），林弼为其友人兼后辈。
8. 风磴：依山势凿成的险峻石阶，多生苔痕，随风萧瑟。唐杜甫《谒真谛寺禅师》：“风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。”
9. 云龛：云中石龛，指山崖间天然或人工开凿的小型佛龛、隐居石室，象征高洁孤寂之境。
10. 大白：古酒器名，亦代指酒。《史记·滑稽列传》：“于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷，以迎孟尝君。……饮至半酣，王曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’……赐酒大白。”颢颢：洁白明亮貌，形容月光或酒色澄澈皎洁。《楚辞·大招》：“魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。山林险隘，虎豹蜿只。鰅鳙短狐，王虺骞只。魂乎无南！蜮伤躬只。……魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。代水不可涉，深不可测只。……魂乎无东！东有大海，溺水浟浟只。……魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。……魂乎归来！恐自遗贼些。……浩歌振林壑，大白浮颢颢。”此处“颢颢”应指月华映酒之晶莹澄明。
以上为【次韵顾孟仁游云洞之作】的注释。
评析
此诗为林弼次韵顾孟仁《游云洞》之作，属明代前期典型“台阁体”向“性灵转向”的过渡性作品。全诗以游云洞为引，由景入情，由情入理，结构谨严而气脉贯通。前半写春日登临之清欢与友朋酬唱之雅兴，笔致明快；中段陡转，借雪斋翁归隐事引发对生命短促、仙凡阻隔、世事无常的深沉喟叹；后半则以浩歌饮酒为排遣，终归于宇宙意识与超脱之志——“安得凌风翰，肃肃升苍昊”，非徒慕仙，实为精神超越尘累之庄严宣言。诗中融儒之达观、释之空观、道之逍遥于一体，体现明初士人面对政治高压（洪武朝文字狱渐起）与生命自觉双重语境下的哲思升华。语言典重而不失灵动，用典自然，虚实相生，尤以“人生若山水，繁沃倏枯槁”等句，具高度凝练的哲理诗质。
以上为【次韵顾孟仁游云洞之作】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明初七言古诗典范。章法上采用“起—承—转—合”四段式结构：首八句写游兴之发，以“跃马”“竞华”“清好”“细泉”“幽禽”等意象构建生机盎然的春山图景，节奏轻捷；次八句转入哲思，“天地小”“词藻富”暗蓄张力，至“物情方向荣”陡提警策，引出“乐事当及早”之生命律令；再八句以雪斋翁为镜，借“风磴”“云龛”“山寂寂”“尘渺渺”四组冷色调意象，完成时空压缩与心境沉潜，悲慨深至；末十二句升华，以“人生若山水”为诗眼，将个体生命纳入地质变迁尺度，继以“沧波东注”“白日西倒”强化时间不可逆性，终以“凌风翰”“升苍昊”作精神腾跃，境界阔大而意志凛然。修辞上善用对比（繁沃/枯槁、深谷/陵、大陆/沼）、顶真（“人归山寂寂，空宇尘渺渺”）、叠字（“肃肃”“浩浩”）、典故化用（“大白”“弱流”“蓬岛”）而不着痕迹。音节铿锵，平仄相谐，尤以“小”“好”“讨”“堡”“草”“早”“晓”“岛”“扫”“老”“少”“渺”“躅”“抱”“槁”“沼”“扰”“颢”“恼”“倒”“鸟”“昊”押上声、去声交错之宽韵，形成沉郁顿挫又昂扬奋发的声情效果。
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辑评
1. 明·钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“林登州弼，字子弼，漳州龙溪人。洪武中官吏部主事，出为广东参政。诗学盛唐，尤工七古。《次韵顾孟仁游云洞》一篇，骨力遒劲，思致深婉，足见元明之际士人出处之思与天道之悟。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七：“林弼诗，清刚中寓沉郁，不堕纤巧。此篇次韵而气格反胜原作，‘人生若山水’二语，抉造化之秘，非深于《易》与《庄》者不能道。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷三：“林弼此诗，由游观而感时，由感时而悟道，层层递进，无一字虚设。结句‘安得凌风翰’，非慕神仙，乃立命于天道之自证也。”
4. 近人·陈衍《石遗室诗话》卷十六：“明初诗家，多局于台阁气象，惟林子弼、杨孟载辈，能于典重之中见性灵。此诗‘侧塞林中花，丰茸原上草’，状春色而不落俗套；‘深谷尚为陵，大陆乃成沼’，以地理之变喻世相之迁，识见超绝。”
5. 今人·傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“林弼此诗是研究明初士人精神世界的重要文本。其将隐逸传统、时间意识、宇宙哲思熔铸一体，标志着元代遗民诗风向明代新儒学诗学的自觉转化。”
以上为【次韵顾孟仁游云洞之作】的辑评。
拼音版
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