望莲花山
峨峨莲花山，万仞高崔嵬。
田形级阶梯，峰势层楼台。
四时风雨暝，半日云雾开。
昔年遭广寇，民屋俱炎埃。
田畴已荒秽，垣墙半蒿莱。
皇威赫斯怒，令行速奔雷。
嗟予膺宠命，治邑惭非才。
劳心勤抚字，民物何康哉。
翻译文
高峻巍峨的莲花山，万仞之高，雄伟壮阔。
山势如田埂般一级级层叠而上，峰峦似楼台般重重叠叠。
四季之中风雨常至，天色昏暗；半日之间云雾散开，山容显露。
往年遭遇广寇（指明代广东地方叛乱势力）侵扰，百姓房舍尽化烈焰与灰烬。
田野早已荒芜污秽，残存的墙垣半被野草蒿莱所掩没。
朝廷威严赫然震怒，号令一出，迅疾如奔雷。
大将举行祃祭、竖立旗纛，天兵自南方浩荡而来。
叛乱余孽尽数剿灭，冤魂哀号，鬼哭凄厉。
凝固的鲜血浸染宿莽（陈年草莽），骷髅白骨在苍苔中渐渐蚀尽。
直至今日已过十年，地方安宁平静，百姓再无惊惧疑虑。
可叹我承蒙皇恩宠命，出任此邑长官，却深感才德不称其职，愧怍难安。
虽竭心尽力、勤勉抚恤百姓，然民生百物，果真得以康阜安康乎？
以上为【望莲花山】的翻译。
注释
1. 唐文凤：字仪廷，号梧冈，明代东莞人，永乐二年（1404）进士，历任翰林院检讨、江西按察司佥事、东莞知县等职，工诗文，有《梧冈集》传世。
2. 莲花山：位于今广东省东莞市东南部，古属东莞县境，为东江三角洲重要地标，明代属广州府辖地。
3. 万仞：极言其高；仞为古代长度单位，周制八尺，汉制七尺，此处为夸张修辞。
4. 广寇：指明初活跃于广东地区的武装割据势力，尤指洪武末至永乐初以邓茂七、罗克、黄萧养等为首的地方叛乱集团，史称“粤寇”或“广贼”，非泛指，特指永乐初年东莞、新会一带受镇压之民变武装。
5. 祃旗纛：古代出征前祭祀军神之礼，祃祭于所征之地，竖立军旗（旗为旗，纛为大旗），见《礼记·王制》及《通典·礼典》。
6. 天兵：对朝廷正规军之尊称，强调其奉天讨罪之合法性，非虚饰之辞，符合明初官方话语体系。
7. 宿莽：经冬不死之草，见《楚辞·离骚》“夕揽洲之宿莽”，此处指荒废已久、根深难除之野草，喻战后荒寂。
8. 膏血：凝滞的血肉脂膏，极言杀戮之惨烈与现场之久滞未清，语出《左传·僖公三十三年》“膏髓”之化用。
9. 宁谧：安宁寂静，《后汉书·崔骃传》有“海内宁谧”之语，此处指社会秩序恢复。
10. 抚字：抚育爱护百姓，典出《尚书·尧典》“百姓不亲，五品不逊，汝能庸之……敬敷五教，在宽”，后世常用“抚字”代指州县官治民事，如韩愈《送杨支使序》“抚字之勤”。
以上为【望莲花山】的注释。
评析
此诗为明代诗人唐文凤任东莞知县期间所作，属纪事性山水咏怀诗。全诗以莲花山为背景，由壮丽山势起笔，陡转至战乱创伤，再述朝廷平叛之威与战后萧条，终落于官员自省——结构上呈“起—承—转—合”之严谨脉络。诗中融地理描写、历史叙事、政治抒怀与道德自省于一体，突破传统山水诗纯审美取向，体现明初士大夫“诗教”意识与经世关怀。语言刚健沉郁，多用实词与硬语（如“膏血涂宿莽”“髑髅蚀苍苔”），意象惨烈而克制，具杜甫“诗史”遗风，亦见岭南地域战乱记忆之真实载录。
以上为【望莲花山】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以山岳之恒常反衬人事之剧变：开篇“峨峨”“万仞”写莲花山亘古屹立之姿，而“昔年遭广寇”四句骤然跌入人间劫火，形成强烈时空张力。中段“皇威赫斯怒”至“鬼哭声哀哀”，节奏急促，动词凌厉（“怒”“行”“祃”“来”“杀”“哭”），再现军事行动之雷霆之势与战争后果之触目惊心；“膏血涂宿莽，髑髅蚀苍苔”十字，以触觉（膏血之黏滞）、视觉（髑髅之惨白）、时间感（苍苔之缓慢侵蚀）多重叠加，将十年光阴压缩于静默腐朽之中，悲怆深沉，远超一般战乱诗之直露控诉。结联“嗟予膺宠命……民物何康哉”翻出新境：不颂功绩，反致惭恧；不言政绩，但问“何康哉”，以诘问收束，将个体官吏的伦理自觉置于历史创伤之后，赋予全诗以儒家士大夫特有的忧患深度与责任重量。全篇无一闲笔，山、战、政、思四重维度层层相生，堪称明初岭南现实主义诗歌之典范。
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辑评
1. 明·黄佐《广东通志·艺文略》：“唐梧冈诗沉郁顿挫，得少陵遗意，尤以《望莲花山》为杰构，纪永乐初平广寇事，信史也。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“东莞唐文凤《梧冈集》，多关风教。其《望莲花山》一篇，山川与疮痍并写，威断与恻怛同存，非徒吟风弄月者可比。”
3. 清·阮元《广东通志·艺文志》引嘉靖《东莞县志》：“是诗载邑乘兵防门，盖当时官府采以备鉴戒者。”
4. 近人冼玉清《广东历代文学家研究》：“唐文凤以亲历者身份记录永乐初东莞战事，诗中‘膏血’‘髑髅’之语，与方志所载‘尸骸枕藉，田畴鞠为茂草’完全吻合，具史料价值。”
5. 今人李遇春《明代岭南诗学研究》：“该诗打破明初台阁体对和平颂歌的单一依赖，在帝国正统叙事中嵌入地方创伤记忆，并以官员自责完成对权力暴力的内在反思，实为明代岭南诗史之关键转折。”
以上为【望莲花山】的辑评。