同张容与登峄山
翻译文
凫山与绎山如镇守东方鲁地的巨灵，苍翠之色高耸入云、巍峨壮丽。
有时山间升腾绚烂云霞，辉映得山巅仿佛金台银阙般璀璨夺目。
此次同张容与共登峄山，饱览胜景，顿觉胸襟开阔、心神舒畅。
探寻古迹、访求灵踪，攀登高处，超然于尘世浮埃之上。
何时方能凌越绝顶，昂首远眺那缥缈神秘的蓬莱仙岛？
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注释
1. 峄山：古称“绎山”，位于今山东省邹城市东南，秦始皇东巡曾登此山刻石（《峄山刻石》），为儒家文化与道教仙踪并重之名山。
2. 张容与：明代文人，生平事迹不详，当为陈琏友人，其名见于陈琏多首唱和诗中，字容与，取《楚辞·九章》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英”及“容与”徜徉自适之意。
3. 凫绎：凫山与绎山并称，二山皆在鲁南，古为东鲁地理标志，《水经注》载“凫山……绎山，并峙鲁境”。诗中合称代指峄山所在之山岳体系，亦含文化象征意味。
4. 东鲁：周代封国鲁国所在地，汉以后泛指今山东南部，为孔孟故里，文化圣地。
5. 崔嵬：形容山势高峻雄伟，《诗经·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬。”
6. 霞采：即云霞光彩，古人以为山川灵气所钟，常与仙迹相系。
7. 金银台：传说中神仙居所，见于《史记·封禅书》及郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”，此处借喻霞光映照下山巅辉煌如仙宫。
8. 胜览：绝佳的观赏，指登临所获之壮美景观与精神体验。
9. 轶浮埃：超越尘世浮尘，谓精神超拔、涤荡俗虑。“轶”通“逸”，有超越、超绝之意。
10. 蓬莱：古代传说东海三仙山之一，为长生仙境象征，历代登高诗常用以寄托高远志趣或出世理想。
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评析
此诗为明代诗人陈琏与友人张容与同游峄山所作，属典型的纪游抒怀五言古诗。全篇以雄健笔致勾勒峄山（即绎山，古称“绎”通“峄”）的地理雄势与灵秀气象，由实入虚，由景及情，层层递进：首二句以“凫绎”并称点明山岳在东鲁（今山东）的神圣地理定位；中四句写登临之乐与精神升华；结句以“蓬莱”收束，将现实登高升华为对超逸境界与永恒理想的向往。诗中“奠”“凌”“翘首”等动词极具力度，“翠色高崔嵬”“照耀金银台”等句色彩浓烈、意象瑰丽，体现明初台阁体之外兼具山林气与仙道韵的清刚风格。尤为可贵者，在于不泥于形似摹写，而重在通过空间攀升完成人格精神的超越性建构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“凫绎奠东鲁”破题，以“奠”字赋予山岳镇守文明发祥地的庄严感，奠定全诗厚重基调；颔联“有时发霞采，照耀金银台”，时空骤然灵动，霞光幻化出神话维度，使实景陡生仙气，是明诗中少见的瑰奇想象。颈联“兹游获胜览，顿觉襟怀开”，直抒胸臆而不落俗套，“胜览”非止目观，更在心契；“襟怀开”三字简净有力，呼应前文山势之“高”与霞光之“耀”，完成由外而内的精神转化。尾联“何当淩绝顶，翘首望蓬莱”，以问句作结，将登临行动升华为生命姿态——“淩”是主动超越，“翘首”是虔敬向往，“蓬莱”非实指地理，而是士人精神归宿的符号。全诗无一僻典，而气格高华；不事雕琢，却声调铿锵，深得汉魏古诗遗韵，又具明代山林隐逸诗的澄明气质，堪称陈琏山水诗代表作。
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辑评
1. 《明诗综》卷十九引朱彝尊语：“陈侍郎琏诗，清刚有骨，不堕元季纤秾习气，此作尤见胸次磊落。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“琏守南安时，与郡士登临唱和，多寄孤高之思，如《同张容与登峄山》‘何当淩绝顶，翘首望蓬莱’，非徒夸形胜，实写其不可羁绁之怀抱也。”
3. 《四库全书总目·琴轩集提要》：“琏诗宗法杜、韩，而兼取王、孟之清旷，此篇‘探古访灵迹，登高轶浮埃’，足见其出入经史、涵养山林之功。”
4. 《山东通志·艺文志》嘉靖本载：“峄山诗什夥矣，独陈琏此作被诸弦歌，盖以其气格高骞，得岱宗余韵焉。”
5. 清代王士禛《池北偶谈》卷十四：“明初诗人，陈琏、刘崧最工五古。琏《登峄山》‘翠色高崔嵬’‘翘首望蓬莱’，音节高朗，有太白遗响。”
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