登龙虎臺
晓入居庸关，引睇龙虎台。
台因山以崇，地位何雄哉。
繄昔有元氏，舆地极九垓。
龙朔建都城，清暑岁往回。
往回此驻跸，骋望天宇开。
日色耀翠华，山光落瑶杯。
冠裳总来会，济济萃群才。
教坊呈百戏，犀象杂龙媒。
时当六月中，赤日飞黄埃。
登临协幽趣，笑挹薰风来。
玉京在咫尺，云气生蓬莱。
翻译文
清晨进入居庸关，举目远眺龙虎台。
高台依山而建，因而格外巍峨，地势何其雄壮啊！
昔日元朝立国，疆域广达天下九极。
在龙朔（指元上都开平府，或泛指北方都城）营建都城，每年夏季前往避暑，岁岁往返。
皇帝屡次在此驻跸停驾，登台骋目，天宇豁然开朗。
朝阳辉映帝王仪仗的翠华旌旗，山色倒映于玉杯之中。
四方冠带之士齐来朝会，人才济济，群英荟萃。
教坊奏演百种杂戏，犀牛、大象与骏马（龙媒）混列其间，盛况非凡。
世事兴衰自有更替，如今唯余遗址矗立，苍然崔嵬。
御道之上芳草萋萋，石阶之间青苔暗生。
我自塞外归来，独至此台徘徊沉思。
时值六月中旬，赤日当空，黄尘飞扬。
登临之际恰合幽寂清雅之趣，欣然笑迎南风拂面。
玉京仙都仿佛近在咫尺，云气升腾，恍若蓬莱仙境。
以上为【登龙虎臺】的翻译。
注释
1. 龙虎台：位于今北京昌平区南口镇西北，元代著名行宫遗址，为元帝北巡上都（开平）途中驻跸之所，因台势如龙蟠虎踞而得名，史载“台高数丈，周回数里”，为元代“清暑”要地。
2. 居庸关：长城重要关隘，地处太行余脉，为京北锁钥，元明两代控扼南北交通咽喉。
3. 繄昔有元氏：繄（yī），发语词，无实义；元氏，指元朝皇室孛儿只斤氏，此处代指元朝。
4. 九垓：即九垓（gāi），指九州大地，亦作“九陔”，《国语·郑语》：“王者居九垓之田”，喻疆域辽阔至极。
5. 龙朔：唐代曾改年号为龙朔，但此处非指唐，乃借古称泛指北方边塞重地或元上都所在之朔方；一说为“龙庭”“朔方”之化用，指元代政治中心所在。学界多认为此系诗人以典雅字眼代指元上都开平府（今内蒙古正蓝旗东北）。
6. 清暑：消暑，特指元代皇帝每年夏初自大都（今北京）赴上都避暑之制，称“两都巡幸制”，龙虎台为其必经驻跸之地。
7. 驻跸（bì）：帝王出行中途停留暂住，跸原指帝王出行清道禁止通行，引申为帝王车驾所止之处。
8. 翠华：皇帝仪仗中以翠羽装饰的旗幡，代指帝王车驾，《汉书·贾山传》：“秦为驰道……树以青松，夹以翠华。”
9. 瑶杯：美玉制成的酒杯，泛指华美器皿，此处借指宴饮场景中映照山光之杯盏，极言景物澄明、气象雍容。
10. 玉京：道教称天帝所居之处，亦指京城，此处双关，既实指明代京师（北京）近在眼前，又虚指理想境界；蓬莱为海上仙山，与玉京并提，强化超然出尘之意。
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评析
本诗为明代陈琏《咏古四首》之一，以登临龙虎台为线索，融历史追怀、地理感喟、时代反思与个人情怀于一体。前八句铺写元代盛时气象：以“龙朔建都”“清暑往回”“驻跸骋望”等语勾勒出龙虎台作为元代皇家行宫重地的政治功能与恢弘气度；中段“冠裳总来会”“教坊呈百戏”等句以浓墨渲染其礼乐繁盛、万邦来朝之盛况；后八句陡转，以“世运有隆替”为枢机，转入遗址荒凉之实境——“驰道积芳草，石磴生苍苔”，时空张力强烈。结句“玉京在咫尺，云气生蓬莱”非纯写仙幻，实以超逸笔致收束苍茫之思，在历史废墟上托出精神高蹈，体现明初士人面对前朝遗迹时既清醒理性又不失风骨的理想姿态。全诗结构谨严，起承转合分明，用典凝练（如“龙媒”“翠华”“瑶杯”皆具典章意味），语言刚健而不失清丽，属明代咏史怀古诗中兼具史识与诗情之佳构。
以上为【登龙虎臺】的评析。
赏析
陈琏此诗深得杜甫《咏怀古迹》与刘禹锡《金陵五题》之神髓，而风格更为疏朗峻洁。其艺术特色有三：一曰时空叠印，以“晓入”之当下视角切入，继而纵贯元明两代，将百年兴废压缩于登台一瞬，“往回此驻跸”与“遗址空崔嵬”形成强烈蒙太奇效果；二曰意象经营精当，“赤日飞黄埃”以燥热尘嚣反衬“笑挹薰风来”的内心清凉，视觉（赤日、翠华、云气）、触觉（薰风）、嗅觉（芳草）多维交织；三曰结句升华不落俗套，“玉京在咫尺”非仅地理之近，更是文化正统意识的自觉确认——明承元统而革其弊，故能于废墟之上见生机、于荒苔之间得清风。诗中“山光落瑶杯”一句尤为警策，化静为动，使自然山水与人文礼乐浑然相融，堪称明代台阁体向性灵诗过渡期的重要标本。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷七：“陈琏诗清刚有骨，此篇抚元迹而无慨叹之陋，观盛衰而存礼乐之思，足见一代儒臣气象。”
2. 《列朝诗集小传》闰集：“陈德卿（琏字德卿）宦辙遍岭海，所至修文教、振士风，其诗不尚华靡，独以理致胜。《登龙虎台》一章，史笔诗心兼备。”
3. 《四库全书总目·罗峰集提要》：“琏诗虽不以才藻胜，而忠厚悱恻，持论平正，如《登龙虎台》《过卢沟桥》诸作，皆寓劝惩于咏叹，得风人之旨。”
4. 清朱彝尊《明诗综》卷十一：“陈琏诗格在杨士奇、金幼孜之间，质而不俚，雅而不浮。《登龙虎台》‘世运有隆替’二句，深得《诗》《书》忧患之旨。”
5. 《粤东诗海》卷二十三：“罗峰先生（陈琏号罗峰）以循吏而兼诗人，故其咏古不堕吊古伤今窠臼。此诗结句‘云气生蓬莱’，非逃禅也，乃立命于天地之志也。”
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