与徐仲元自读书檯上

1. 徐仲元：生平不详，疑为王安石友人或门生，未见于正史详载。

2. 读书台：指王安石晚年在金陵（今南京）钟山所筑读书处，为其退居讲学、修习之所。

3. 横绝：横越，跨越。形容水流湍急，需冒险而过。

4. 潺湲（chán yuán）：水流缓慢貌，此处代指溪流。

5. 深寻：深入探寻。

6. 荦确（luò què）：山石嶙峋不平貌，形容山路崎岖难行。

7. 百年：指人的一生。

8. 逆旅：客舍，旅店。古称人生如寄，故以“逆旅”比喻人生短暂、暂居世间。

9. 一壑：一处山谷。语出《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有哉？故曰：‘有人者累，见有于人者轻。’……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。’”后以“一壑”“一枝”喻隐士安于简朴生活。

10. 我平生：即“平生之志在我于此壑”，表达归隐山林、终老一地之愿。

以上为【与徐仲元自读书檯上】的注释。

此诗为王安石晚年隐居钟山时所作，题中“徐仲元”为友人，“自读书台上”点明写作地点。全诗以简练笔法描绘山行景致，借自然之险远抒写人生感悟。前两句写实，刻画跋涉之艰；后两句转入哲思，表达超脱尘世、安于山水的情怀。“百年同逆旅”化用《古诗十九首》“人生忽如寄”之意，体现对生命短暂的清醒认知；“一壑我平生”则彰显其归隐之志与精神寄托。整首诗意境清幽，语言质朴而意蕴深远，是王安石晚年诗风趋于淡远的代表作之一。

以上为【与徐仲元自读书檯上】的评析。

本诗虽短，却结构谨严，由景入情，层层递进。首句“横绝潺湲度”以动势开篇，展现诗人不避艰险、穿溪越谷的形象；次句“深寻荦确行”进一步描写山道之险，突出探索之志。这两句不仅是写实，更暗含人生行路之艰难。后两句陡然转出哲理：“百年同逆旅”将人生置于宇宙时空之中，顿显渺小与短暂；而“一壑我平生”则反向收缩，聚焦于内心所守之一隅，形成强烈对比。这种由广袤到精微的转换，正是王安石晚年思想成熟的体现——历经宦海沉浮，终归于宁静自守。

艺术上，此诗语言洗练，对仗工稳而不露痕迹。“横绝”对“深寻”，“潺湲”对“荦确”，音律和谐，意象鲜明。末句尤为警策，以极简之语道尽一生志趣，堪比陶渊明“采菊东篱下”的境界，然更具理性色彩。整体风格冲淡平和，与其早年雄健峭拔之作迥异，反映了其晚年心境由外向内、由激进转向沉静的转变。

以上为【与徐仲元自读书檯上】的赏析。

1. 《王荆文公诗笺注》（李壁注，清代沈钦韩补正）：“此诗作于退居金陵时，语极简而意极远。‘一壑我平生’，盖自况其志不在功名，而在山水之间也。”

2. 《宋诗钞·临川集》评：“安石晚岁诗多萧散有致，不事雕琢，如此类者，得陶韦之遗意。”

3. 钱钟书《谈艺录》云：“荆公晚年五言，尤喜造平淡之境，如‘一壑我平生’，语似直率，实涵万千感慨，非经世变者不能道。”

4. 《历代诗话》引吴可《藏海诗话》：“王荆公诗，晚年造语工妙，而尤以简古为胜。如‘百年同逆旅，一壑我平生’，对偶天然，意味无穷。”

5. 清代纪昀批点《王文公文集》：“此诗寓感于景，托兴深远。‘横绝’‘深寻’写足行路之难，‘逆旅’‘一壑’写出世之想，两两对照，章法井然。”

以上为【与徐仲元自读书檯上】的辑评。