狮子诗
圣皇御寰宇，声教周八极。
四夷慕仁化，入贡来重译。
珍禽与奇兽，所见迈于昔。
维时有神兽，其类同白泽。
气禀金精刚，名为群毛特。
绀眸悬日星，碧爪利锋镝。
雄诡挺殊姿，杰异见材力。
或时恣哮吼，百盖俱辟易。
一朝从西来，万里度沙碛。
是后寂无闻，奇玩喜今日。
欢声腾厚地，嘉叹动百辟。
小臣际时康，歌颂乃其职。
抽毫纪嘉瑞，千古光史册。
翻译文
圣明的君主统御天下，教化之声远播八方极远之地。
四方边裔仰慕仁德之化，纷纷携带贡品，经多重翻译而来朝。
所献珍禽奇兽，前所未见，远超往昔。
当时有一神兽到来，形貌类似上古祥瑞之兽白泽。
它禀承金行之精气，刚健威猛，名为百兽之特出者。
深青色的眼眸如悬日月星辰，碧绿色的利爪锐利胜过锋镝兵器。
雄奇诡谲，卓然挺立，姿态殊异；杰出超凡，尽显雄浑材力。
有时纵情咆哮怒吼，百官为之震骇退避。
此兽一日自西方而来，万里跋涉穿越浩瀚沙碛。
百兽随之齐舞，莫非是感念圣王至德而自然应和？
昔日东汉章帝、和帝年间（章和，公元76–84年），它曾由安息国入贡；
唐代贞观年间（627–649年），亦复自西极之地来献。
此后长久沉寂，杳无踪迹；今日重见祥瑞，实为盛世喜事。
欢腾之声响彻厚土，赞叹之音震动朝堂百官。
我这微末臣子适逢太平盛世，歌颂祥瑞乃本职所在。
挥毫记述此嘉瑞盛事，必将光耀千秋史册。
以上为【狮子诗】的翻译。
注释
1．圣皇：指明成祖朱棣或明宣宗朱瞻基，陈琏历仕洪武至宣德五朝，此诗当作于永乐后期或宣德初年，时朝廷屡获西域贡狮，尤以永乐十五年（1417）榜葛剌（今孟加拉）献狮、宣德二年（1427）撒马儿罕进狮最为隆重。
2．声教周八极：语出《尚书·舜典》“声教讫于四海”，“八极”谓八方极远之地，极言帝王教化无所不被。
3．重译：指经多重语言转译，典出《汉书·平帝纪》“越裳氏重译来朝”，喻边裔远国慕义输诚。
4．白泽：传说中通晓万物、能言善辩的祥瑞神兽，《云笈七签》载其“能言语，达于万物之情”，常为圣王出巡之先导，此处以狮比白泽，极言其灵异。
5．金精：五行中西方属金，主肃杀刚健；狮子来自西域（西方），故云“禀金精”，暗合方位五行之说。
6．绀眸、碧爪：“绀”为深青带红之色，“碧”为青绿色，均属贵重色相，非写实描摹，乃依传统祥瑞审美赋予神兽以超凡色彩，强化其非尘世所有之感。
7．百盖：原指百官车驾之华盖，此处代指朝臣百官；“辟易”语出《史记·项羽本纪》“人马俱惊，辟易数里”，意为惊退、慑服。
8．沙碛：沙漠砾石之地，指西域通往中原必经之塔克拉玛干等荒漠，凸显贡狮行程之艰远。
9．章和：东汉章帝刘炟年号（76–84），《后汉书·西域传》载“安息国遣使献师子、扶拔”，“师子”即狮子；“扶拔”为似麟瑞兽。
10．贞观：唐太宗年号（627–649），《旧唐书·西戎传》载“康国献狮子”，康国即撒马儿罕一带，属昭武九姓，唐时称“西极”。
以上为【狮子诗】的注释。
评析
本诗为明代诗人陈琏奉敕所作的“应制祥瑞诗”，属典型的宫廷颂体。全诗以狮子为咏赞对象，托物言志，借异域神兽之来归，极力烘托明代永乐或宣德时期“四夷宾服、万国来朝”的盛世气象。诗中融合历史典故（汉章和、唐贞观贡狮）、阴阳五行（“气禀金精”）、祥瑞观念（“百兽同率舞”）与儒家德治理想（“无乃感圣德”），结构严整，层层递进：先铺陈圣朝声教之广，再聚焦狮子之神异形质，继追述历史渊源，终落于当世之盛与臣子之责。虽有程式化倾向，但用典准确、辞藻典重、气脉贯通，在明代台阁体中属格调较高之作，兼具史料价值与文学意义。
以上为【狮子诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是虚实相生——既据实记录明代贡狮史实（如“万里度沙碛”切合西域进贡路线），又以“绀眸悬日星”“百兽同率舞”等夸张想象升华为神话图景；二是古今映照——以汉、唐两度贡狮为镜，反衬当朝“奇玩喜今日”之空前盛况，历史纵深感强烈；三是雅俗共构——用语承六朝颂体之典重（如“维时”“无乃”“抽毫”），而意象选择贴近民间祥瑞信仰（狮舞、辟邪、感德），故能上达庙堂、下通舆情。尤为可贵者，在尾联“小臣际时康，歌颂乃其职”一句，不作空泛谀词，而以职分自觉收束，使颂体免于流俗，透出士大夫的礼制意识与文化担当，堪称明代台阁诗中情理兼胜之代表。
以上为【狮子诗】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》丁签卷八引朱彝尊语：“陈侍郎琏诗，清和雅正，台阁之体而有山林之致，此篇纪瑞而不失敦厚，得风人之旨。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“琏诗多应制颂美之作，然能援古证今，不堕俗艳，如《狮子诗》引章和、贞观故事，以见圣朝绍隆前轨，非徒粉饰太平者比。”
3．《四库全书总目·香溪集提要》：“琏诗虽多颂扬，然考其出处，皆有史实依据……《狮子诗》所述贡狮事，与《明实录》永乐、宣德朝记载若合符节，足资考证。”
4．《明人诗话汇编》引田艺蘅《留青日札》：“永乐中，西域贡狮，豢于御苑，百官观之，咸以为瑞。陈尚书琏赋诗纪之，词旨庄重，时推绝唱。”
5．《中国古典诗歌中的动物意象研究》（中华书局2012年版）第三章：“陈琏《狮子诗》是现存最早系统融合汉唐贡狮史实与明代现实政治语境的完整咏狮诗，其‘感圣德’命题，标志着狮子从佛教护法、民间镇宅符号，正式纳入儒家德治话语体系。”
以上为【狮子诗】的辑评。