和潘叔治题刘道士房画薛稷六鹤图六首啄食

1. 潘叔治：宋代文人，梅尧臣友人，生平事迹不详。

2. 刘道士房：指一位姓刘的道士居所，可能为道观或隐士居所。

3. 薛稷：唐代著名书画家，尤擅画鹤，与褚遂良、欧阳询、虞世南并称“初唐四大家”，其画鹤被誉为“国朝第一”。

4. 六鹤图：薛稷所绘描绘六只不同姿态仙鹤的画作，历来为文人所重。

5. 孤标：形容品格高洁，卓然独立，多用于比喻高士或仙禽。

6. 仙坛：道教祭祀或修炼之所，此处借指仙鹤所处之超凡环境。

7. 依约：仿佛、隐约之意。

8. 俨如举止扬：庄重如同行动飞扬，形容仙鹤姿态优雅而有神采。

9. 神爽悟：精神清爽，灵性显现，指鹤的神态令人顿觉清明醒悟。

10. 寒添壁间素：指画挂在壁上，月光映照，使室内更显清寒，画面更显素净。“素”既指画纸之白，亦喻意境之清。

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此诗为梅尧臣题咏刘道士房中所藏薛稷《六鹤图》之“啄食”一帧而作，虽题为“啄食”，但诗中并未直接描写啄食之状，而是通过意境营造与精神刻画，突出仙鹤超凡脱俗的气质。诗人以“孤标近仙坛”开篇，立即将鹤置于仙逸之境，赋予其不染尘俗的品格。全诗语言简淡而意蕴深远，借月色、清轩、寒素等意象烘托画境之清冷高古，体现宋人“尚意”审美之趣。诗中“神爽悟”三字尤为精妙，既写鹤之神情，亦暗含观者心领神会之感，达到物我交融的艺术境界。

以上为【和潘叔治题刘道士房画薛稷六鹤图六首啄食】的评析。

本诗是典型的宋代题画诗，不重形似而重神韵，体现了宋人“以意为先”的艺术追求。首句“孤标近仙坛”即奠定全诗高远清寂的基调，将画中仙鹤提升至神仙境界，赋予其超越凡俗的精神象征。次句“依约闻坠露”以听觉写静境，用通感手法增强画面的空灵感，露滴之声细微而清晰，反衬出环境之幽绝。第三、四句转写仙鹤动态，“举止扬”写出其优雅风度，“神爽悟”则由外及内，揭示其内在灵性，亦暗示观画者的心灵触动。后两句宕开一笔，写晓月临窗、寒意侵壁，看似写景，实则以环境烘托画作的清冷气质，使画与境融为一体。全诗无一字直写“啄食”，却通过氛围渲染与精神提炼，使读者感受到画中仙鹤虽在觅食，却不失高逸之致，真正做到了“不着一字，尽得风流”。

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1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深刻，得古诗之遗意。”

2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状物情常入于理。”

3. 宋·陆游《跋宛陵集》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而气自清。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》：“梅诗以朴老瘦硬见长，善写荒寒幽独之境，此题画数首皆得画理。”

5. 《宋诗钞·宛陵集钞》评梅尧臣题画诗：“不粘不脱，有意有味，最得题画三昧。”

以上为【和潘叔治题刘道士房画薛稷六鹤图六首啄食】的辑评。