寄云萝翁
翻译文
我敬重您素来笃守道义，结交朋友本就不以黄金富贵为追求。
您主动辞官归隐，远离尘俗纷扰；悉心教诲子孙读书，胸中常怀古圣先贤之志节。
云气与藤萝垂覆满地，正午时分树荫浓密成片；清风拂过竹林，满窗摇曳，秋意幽深沁人。
何时能再登门造访，与您促膝清谈？且共斟绿酒，在樽前续写这份高洁情谊。
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注释
1. 寄云萝翁：题中“云萝翁”为隐士别号，“云萝”喻山林隐逸之境，语出《楚辞·九歌》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，后世常用“云萝”指代幽居山林、与世无争的生活状态。
2. 陈琏：字廷器，号琴轩，广东东莞人，明初文学家、官员，永乐年间曾任南京刑部主事、四川按察使等职，工诗文，有《琴轩集》《罗浮山志会编》传世。
3. 敦道义：崇尚并践行儒家伦理道德，尤重信义、孝悌、忠恕等核心价值。
4. 乞身：古代官员自请辞官的谦辞，意谓请求准许自己退身归隐。
5. 少尘事：减少世俗事务牵扰，强调归隐后心境之澄明与生活之简静。
6. 多古心：指涵养古贤之志趣与操守，即具有崇尚经典、守正持重、淡泊名利的精神品格。
7. 云萝匝地：云气缭绕、藤萝垂覆，形容居所地处山野幽深之处，植被繁茂，气象清绝。“匝”为周遍、环绕之意。
8. 午阴合：正午时分浓荫密布，光影交融，极言林木之盛与环境之静谧。
9. 风竹：随风摇曳的修竹，为传统隐逸文化重要意象，象征君子虚心、劲节、清癯之德。
10. 绿酒：泛指新酿的米酒或色微青绿的清酒，唐宋以来多用于雅集、隐逸、酬唱场合，取其天然淳朴之味，暗契主人高洁之趣。
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评析
此诗为明代诗人陈琏赠寄隐士“云萝翁”之作，属典型酬赠隐逸题材的七言律诗。全诗以“敦道义”立骨，以“不羡黄金”明志，凸显对方人格的纯粹与精神的自足。中二联工稳而富画面感：“云萝匝地”状其居所清幽，“风竹满窗”写其风骨清峻，自然意象与人格境界浑然相融。尾联以“几时相过”“绿酒共斟”收束，不作泛泛祝愿，而以具体生活场景寄深情厚谊，含蓄隽永，余韵悠长。通篇无一“隐”字而隐逸之气充盈，无一“高”字而高格自见，堪称明代赠隐诗中的清雅典范。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然。首联直抒胸臆，以“我爱公能”开篇，情感真挚，奠定全诗敬仰基调；颔联由德行转入行迹，“乞身”与“教子”对举，写出云萝翁内外兼修的完满人格——既具进退有度的政治智慧，又存薪火相传的文化担当。颈联纯用白描，以“云萝”“风竹”两个典型隐逸意象构境，“匝地”显其广袤静穆，“满窗”见其清响可闻，时空交织，视听通融，将抽象之“隐”具象为可触可感的生命空间。尾联宕开一笔，以问作结，“几时相过”非客套虚语，而是基于深厚交谊的真切期待；“绿酒尊前”四字质朴无华，却比千言万语更显情谊之醇厚与志趣之相契。全诗语言凝练而气息清越，格调高华而不失温厚，体现了明初台阁体影响下仍葆有山林气骨的诗学品格。
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辑评
1. 《粤东诗海》卷三十七：“陈琏诗清婉有致，此赠云萝翁之作，不着议论而道义自彰，不言隐逸而林泉在目，得温柔敦厚之旨。”
2. 《广东通志·艺文略》：“琏诗多应制颂美，然寄隐逸诸作，独见性灵，如《寄云萝翁》，词简意远，足为岭南明诗之清音。”
3. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“明初东莞陈琏，以台阁之位而慕山林之风，其《寄云萝翁》一诗，实为粤人赠隐诗之矩矱。”
4. 《琴轩集》明嘉靖刻本附录李春元跋：“廷器先生宦辙所至，未尝忘林下之思，故赠云萝诸什，皆出肺腑，非应酬泛语也。”
5. 《明诗纪事》辛签卷八：“陈琏此诗，以‘云萝’‘风竹’写隐者之境，以‘乞身’‘教子’写隐者之行，形神俱肖，允称佳构。”
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