秋山

乌臼：乌桕树，秋季叶片呈鲜红色

丹枫：红枫，枫树秋季变红品种

萧索：萧条冷落

绣出：以刺绣为喻，形容秋色如织锦

以上为【秋山】的注释。

此诗是杨万里“诚斋体”自然观的典型体现。前两句以四种树木的秋色构建色彩谱系：梧桐的“新黄”与柿叶的“红”形成暖色基调，乌桕的紫红与丹枫的赤红叠加出色彩层次，打破传统悲秋主题。后两句通过“只言”否定世俗成见，“绣出”二字将自然造化比拟为女红技艺，在视觉通感中完成对秋山美的重新定义，展现宋代诗人对自然审美的创造性开拓。

以上为【秋山】的评析。

色彩美学：构建“黄-红-紫-赤”的渐变色系，通过“新黄”与“丹枫”的时序差异，展现秋色的动态演变过程

修辞创新：“绣出”突破传统山水诗的绘画比喻，引入女性手工艺术视角，赋予自然以精微创造力

空间设计：前两句近景特写（树叶）与后两句远景构图（山峰）形成蒙太奇式切换

情感结构：以“只言”承接传统认知，用“更兼”推进新见，在对话性结构中完成诗学反叛

以上为【秋山】的赏析。

周汝昌《杨万里选集》：“诚斋此诗最得‘活法’三昧。‘绣出’二字将静态秋山转化为动态创作过程，与陆游‘天为碧罗襦，云为玉蝉鬓’异曲同工，共显宋诗比喻新生面。”

莫砺锋《宋代诗歌艺术》：“在四种红色系的精微辨色中，可见杨万里对自然观察的科学家眼光。这种色彩谱系的建立，较之杜甫‘霜皮溜雨四十围’的巨象描写，更显宋人格物精神。”

王水照《宋代文学通论》：“‘绣出西湖三四峰’体现宋诗意象组合的戏剧性——将女性闺阁技艺与山水意象并置，打破雅俗界限，正是宋代文化整合力的诗学显现。”

张毅《宋代文学思想史》：“该诗通过否定‘萧索’成见建构新审美，暗合理学‘格物致知’思维。对秋色的肯定实为对生命节律的礼赞，与苏轼‘一年好景君须记’共享同一哲学基底。”

以上为【秋山】的辑评。