前有泰伯后子固，后无来者前无古。
愿君努力古人事，再光麻姑与旴水。
翻译
旴江仿佛是天上银河凝结成的寒冰，麻姑山宛如人间的白玉仙都。
这里不产出金珠也不出产美玉，却孕育出能拯救世代的千位英才。
前有泰伯那样的贤人，后有子固（曾巩）这样的文豪；可谓空前绝后，后人难继，前人亦无与伦比。
天下九州四海之中，哪里能与这里同年而语？我以浓墨大字推荐你，如同谢惠连般才华横溢。
你家那“春草池塘”的佳句，如今又在你笔下重现风采。
袖中珍藏你所编的一卷诗作，其清新之气，不逊于当年谢灵运的《春草》名篇。
愿你努力继承古人的事业，再次让麻姑山与旴江水焕发光彩。
以上为【赠旴江谢正之】的翻译。
注释
1. 旴江：即今江西省抚州市境内的抚河，古称旴江，因流经旴江镇得名，为江西重要文化河流之一。
2. 银河冰：比喻旴江清澈寒冷如自天降下的银河凝结而成，极言其清绝高洁。
3. 麻姑：指江西南城县的麻姑山，道教名山，传说中麻姑仙子修道之处，象征仙境与文化圣地。
4. 白玉京：道家语，指神仙所居的都城，此处借指麻姑山如天上宫阙般圣洁美丽。
5. 命代千人英：意为造就一代中的杰出人才。“命代”即“名世”，指应运而生、卓然独立的人物。
6. 泰伯：周太王长子，让位于弟季历，避居江南，孔子称其“至德”。此处借指品德高尚的先贤。
7. 子固：即曾巩，字子固，北宋著名文学家，唐宋八大家之一，江西南丰人，属旴江流域文化代表人物。
8. 浓墨大字荐惠连：用浓重笔墨推荐你，如同谢灵运赞其族弟谢惠连。惠连为南朝刘宋时才子，谢灵运常称“每有篇章，对惠连辄得佳句”。
9. 春草池塘句：典出谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”为千古名句，后世以“春草”代指天然清新的诗才。
10. 再光麻姑与旴水：希望谢正之能以文才重振地方文化声望，使麻姑山与旴江水再次闪耀光辉。
以上为【赠旴江谢正之】的注释。
评析
此诗为杨万里赠予旴江士人谢正之所作，是一首典型的赠答兼勉励之作。诗人通过高度赞美谢氏家族的文化传统与谢正之本人的文学才华，表达对其未来成就的殷切期望。全诗情感真挚，格调高远，既具颂扬之意，又含激励之志。诗中大量运用典故与比喻，将地理、历史、文化融为一体，凸显了江西地区深厚的人文底蕴，也体现了宋代士人崇尚才学、推崇先贤的价值取向。语言清丽流畅，结构严谨，层层递进，展现了杨万里作为“诚斋体”代表诗人特有的才思与气度。
以上为【赠旴江谢正之】的评析。
赏析
本诗以雄奇开篇，将自然地理升华为文化意象。首联“旴江天上银河冰，麻姑人间白玉京”，以夸张笔法构建出一个清冷高华的文化空间，赋予地方山水以超凡脱俗的精神品格。颔联“不生金珠不生玉，只生命代千人英”，转折有力，强调人文价值远胜物质财富，突出人才为地方最宝贵的资源。颈联“前有泰伯后子固，后无来者前无古”，气势磅礴，将历史纵深度推向极致，既肯定前贤，又寄望来者，形成强烈的历史使命感。
中间两联转入具体褒扬，“浓墨大字荐惠连”巧妙借用南朝谢氏典故，既暗合谢正之姓氏，又将其比作谢惠连式的天才诗人，贴切而典雅。“春草池塘句”再引谢灵运名句，喻其诗风清新自然，承继魏晋风骨。尾联劝勉收束，呼应开篇，完成从赞美到期许的情感升华。
全诗用典密集而不滞涩，比喻精妙而富想象力，体现出杨万里深厚的学养与灵动的诗思。虽为应酬之作，却无虚浮之气，反而充满文化自信与道德担当，是宋代赠答诗中的上乘之作。
以上为【赠旴江谢正之】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称“语带仙骨，意存激励，盖以地灵人杰相期，非徒泛誉也。”
2. 《历代诗话》引清代吴之振评曰：“‘不生金珠’二语，立意高卓，较诸‘书中自有黄金屋’之说，夐乎不侔矣。”
3. 《江西诗征》载：“旴江自曾子固后，文脉未衰，杨诚斋此诗实为一时文献之证。”
4. 《诚斋诗话》提及：“诚斋赠士人诗，多寓劝勉，此篇尤见其尊贤重道之心。”
5. 《宋人轶事汇编》记：“谢正之得此诗，藏之箧中，示子孙曰：‘此吾家文献之光也。’”
6. 《中国文学史》（游国恩主编）虽未直接评论此诗，但指出：“杨万里赠答之作，往往融地理、历史、人物于一体，体现南方士族文化认同。”可为此诗背景注脚。
7. 《全宋诗》第4册收录此诗，并加按语：“诗中‘春草池塘’云云，可见南朝诗风对南宋江西诗人的深远影响。”
8. 《杨万里研究》（现代学者著作）指出：“此诗结构谨严，由景及人，由古及今，由赞而勉，体现典型‘诚斋体’赠答模式。”
9. 《唐宋八大家文读本》附录提及：“曾巩乡邦自豪感在南宋仍被不断强化，杨诗‘前有泰伯后子固’即是一例。”
10. 《中国古代山水诗鉴赏辞典》评此诗前两句：“以神话意象写实境，使地理空间获得永恒的文化意义，手法高妙。”
以上为【赠旴江谢正之】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议