翻译
毕少董手持经卷一边阅读一边指点，李生拿着书卷请教生僻字。榻上坐着一位老者，右手执笔，左臂裸露。《春秋》与《论语》的注解尚未完成，他胸中尚有许多话想告诉两位学生。他想呼唤齐桓公小白和晋文公重耳，一同讨伐犬戎，尊奉天子于京城。蚕妾并不理解这些事，两位学生也还未能领悟。冬郎正像孩童般愚钝，又有谁能再怜惜他呢？翻阅经书尚未结束，却接到归期的消息，只得携带书籍归来，献于朝廷玉阶之上。风沙满面，无人相识，回首望去，那两位学生已分处南北，相隔遥远。
以上为【题毕少董翻经图】的翻译。
注释
1. 毕少董：人名，其人生平不详，应为当时一位参与校勘或注释经典的学者。“少董”可能是字或号。
2. 翻经图：指描绘人物研读佛经或儒家经典的图画，此处可能泛指治学场景的绘画作品。
3. 李生：姓李的学生或同僚，具体身份无考。
4. 老子：此处非指道家老子，而是对年长学者的尊称，即画中执笔的老者。
5. 秉笔袒左臂：形容写作时姿态专注，袒露左臂以便运笔自如，亦见其不拘小节之风。
6. 春秋论语训传：指对《春秋》和《论语》所作的注解与传述。“训传”即训诂与传注。
7. 小白拉重耳：小白即齐桓公，重耳即晋文公，均为春秋五霸之一。此句借古喻今，希望当代能有贤臣合力匡扶王室。
8. 犬戎尊帝京：犬戎为古代西北少数民族，常代指外族入侵；“尊帝京”意为护卫中央朝廷，恢复正统秩序。
9. 蚕妾：养蚕的女子，比喻地位低微且不通大义之人，此处或暗指不懂学术价值者。
10. 冬郎：可能为对某青年学子的昵称或戏称，“郎”为对年轻男子之称，“冬”或为其名、字或排行。
以上为【题毕少董翻经图】的注释。
评析
此诗以“题毕少董翻经图”为题，实则借画抒怀，表达诗人对学术传承、士人志节与家国情怀的深切思考。诗中通过描绘读书、问字、著述、从政等场景，展现了一位儒者由治学至致用的心路历程。既有对经典阐释的责任感，也有对现实政治的关切；既流露出对后学不成器的忧虑，又寄托了联合贤才共扶社稷的理想。末段归朝献书、风尘仆仆而故人离散，更添悲凉之意，体现出南宋士人在时代动荡中的孤独与坚守。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而意蕴深远。
以上为【题毕少董翻经图】的评析。
赏析
杨万里作为南宋“中兴四大诗人”之一，以“诚斋体”著称，风格清新自然、活泼灵动。然此诗却显庄重沉郁，与其常见风格略有不同，显示出他在特定题材下的多面性。诗歌以题画起兴，实则超越画面本身，进入深层的精神世界。首四句写景如绘，动静结合，人物形象跃然纸上。继而转入内心独白，“胸中有话颇欲告两生”，既是对学生的殷切期望，也是自我志向的剖白。借用齐桓、晋文典故，将个人学术追求升华为政治担当，境界顿开。后以“蚕妾不解事”“冬郎政儿痴”反衬理想难酬的无奈，情感由激昂转为低回。结尾“胡沙满面无人识”一句尤具感染力，刻画出忠臣孤影、功成不居的苍凉形象，与“回首两生斗南北”形成空间与情感上的巨大张力。整首诗结构严谨，层层递进，由读经到著述，由讲学到从政，最终归于寂寞，完成了对一个儒者生命轨迹的诗意概括。
以上为【题毕少董翻经图】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“托意深远，不独写图而已，盖有忧世之心焉。”
2. 清代纪昀评曰：“语虽质直，而志气慷慨，中含讽慨，非徒咏物者比。”（见《瀛奎律髓汇评》引）
3. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述杨万里后期诗风时提及：“其题画诸作，间有沉着之作，如《题毕少董翻经图》，颇有老杜遗风。”
4. 《全宋诗》编者按语指出：“此诗或作于晚年退居之时，借题发挥，寄慨身世，反映南渡后儒臣之困顿与抱负。”
5. 日本汉学家吉川幸次郎在《宋诗概说》中评价：“杨万里通常被视为轻快诗人，但此类作品显示其亦能承载厚重历史意识，此诗即一例。”
以上为【题毕少董翻经图】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议