贺皇太子九月四日生辰

1. 贺皇太子九月四日生辰：此为题注，说明诗歌创作背景，是杨万里为皇太子生日所作的祝寿诗。

2. 龙楼：太子居所之称，古代太子居东宫，宫门画苍龙，故称“龙楼”。亦代指太子本人。

3. 问寝：指太子每日清晨前往皇帝寝宫请安，即“昏定晨省”之礼，表现孝道与礼制。

4. 鸡人：周代官名，负责报晓，后泛指宫廷中司晨报时之人。此处指尚未到报晓之时。

5. 漏花迟：漏，指古代计时器“铜壶滴漏”；花，或指漏壶上刻有的花纹，或形容水滴如花。漏花迟，谓时间尚早，滴漏行进缓慢。

6. 前星：即“心宿二”，属东方苍龙七宿之心宿，古以为“太子星”，象征皇位继承者。《史记·天官书》：“心为明堂，大星天王，前后星子属。”

7. 朝天帝：指向天帝朝拜，既可理解为星象运行之态，亦隐喻太子承天受命，禀承天意。

8. 清台：古代观测天象之所，即观星台，亦称“灵台”“候台”。

9. 太史：官名，掌天文历法、记录史事，兼察天象以占吉凶。此处特指能解读星象奥义之人。

10. 只有清台太史知：意谓太子与天象相应的深意，凡人难解，唯通晓天道的太史官才能知晓，强调其天命所归的神秘性与尊贵性。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的注释。

此诗为杨万里贺皇太子生辰之作，以典雅含蓄的笔法赞颂太子的尊贵与天命所归。全诗不直写庆贺场面，而借宫廷晨省之景与星象象征，突出太子与天象相应、地位崇高的特质。语言凝练，意境幽远，体现宋代宫廷诗庄重而不失诗意的特点。通过“前星”这一传统星象符号，将皇太子与天道联系，彰显其继承大统的合法性与神圣性，属典型的祝寿颂圣之作，然因意象高远，避免流于俗套。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的评析。

本诗以极简之笔勾勒出庄严的宫廷清晨图景，却暗藏深意。首句“日日龙楼问寝时”，点出太子恪守孝礼，每日亲赴皇帝寝宫问安，体现其德行与身份。次句“鸡人未动漏花迟”，进一步渲染时间之早，烘托出勤政孝悌之风，也营造出静谧肃穆的氛围。后两句转入星象寓意，“前星一点朝天帝”，巧妙借用“前星为太子”之典，将太子比作天上星辰，朝觐天帝，象征其承天受命、位极尊崇。结句“只有清台太史知”，增添神秘色彩，暗示太子之贵非世俗所能尽知，唯有通晓天道的太史方可洞悉其天命之重。全诗融礼仪、时间、星象于一体，含蓄而庄重，充分展现杨万里在应制诗中驾驭典故与意象的能力，虽为颂圣之作，却不乏诗意深度。

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“思致清逸，用典浑成，尤善以小景寓大义。”此诗以晨省细事与星象玄理结合，可谓其例。

2. 《历代诗话》引清代纪昀语：“此等诗看似平淡，实则字字有据。‘前星’‘清台’皆关体制，非泛设也。”肯定其用典之严谨与政治象征之精准。

3. 《宋诗鉴赏辞典》评：“诗人避开了直接祝寿的俗套，转而从太子日常礼仪与天象感应入手，使颂诗具有庄重的仪式感和神秘的天命色彩。”

4. 《杨万里研究》（现代学者张宏生著）指出：“杨万里应制诗常于细微处见气象，此诗以‘漏花迟’写时刻之早，以‘太史知’写天意之幽，体现出他对宫廷空间与宇宙秩序的双重把握。”

以上为【贺皇太子九月四日生辰】的辑评。