送同年李廷章侍其尊府亚卿先生致政归安成得还字

1. 同年：科举时代同榜登第者互称“同年”，此处指李廷章与作者黄仲昭同为成化二年（1466）丙戌科进士。

2. 李廷章：明代官员，生平事迹详见《江西通志》《安福县志》，成化间任监察御史等职，以孝闻。

3. 尊府：对他人父亲的敬称，此处指李廷章之父。

4. 亚卿：明代大理寺设卿一人（正三品）、左、右少卿各一人（正四品），称“亚卿”，为司法系统高级官员，掌复核刑狱。

5. 致政：即致仕，古代官员辞去官职、退休归里。

6. 安成：汉代古县名，唐代以后为吉州属地，明代属江西吉安府安福县，李氏郡望所在，诗中代指李氏故里。

7. 还字：诗题用韵限定，全诗押平水韵上平声“删”韵部（关、斑、山、仙），其中“还”为韵脚字，亦寓“荣归”之意。

8. 封章：臣子呈递皇帝的奏章，此处指李廷章为其父所上乞休之疏。

9. 鹤发：白发，喻年高德劭，典出《后汉书·方术传》“鹤发童颜”，此处特指其父。

10. 桥梓：《尚书大传》载“桥者，父道也；梓者，子道也”，后以“桥梓”喻父子之道，强调伦理秩序与相互荣光。

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此诗为明代诗人黄仲昭所作，系送同年进士李廷章伴其父——官至亚卿（即大理寺少卿，正四品）者致政（即致仕）归里之作。全诗紧扣“侍亲归养”这一儒家至德主题，以典雅庄重而不失温情的笔调，将朝廷恩典、天伦之乐、乡邦荣光、士林清誉熔铸一体。结构上起于圣恩允准，承以家庭欢宴，转写父子荣光与故里辉映，结于仙界仰慕，层层升华，由实入虚，既见明代台阁体之雍容法度，又具性理诗之醇厚气象。末句戛然而止，留白蕴藉，反增庄穆余韵。

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首联“恳上封章动圣颜，许随鹤发到乡关”，以凝练笔法勾勒事件本源：非寻常致仕，而是子为父陈情，奏章情词恳切，竟至感动天颜——凸显孝行之重与皇恩之隆。“鹤发”与“乡关”对照，苍颜与故土相映，顿生深挚乡情与生命归宿感。颔联“花边献寿流霞暖，膝下承欢舞袖斑”，由庙堂转入家宴场景，“流霞”既指美酒，亦暗喻朝霞与孝心辉光；“舞袖斑”化用老莱子彩衣娱亲典故，而“斑”字双关舞袖纹饰与岁月斑痕，细腻隽永。颈联“桥梓荣沾新雨露，衣冠光映旧溪山”，时空交响：父子同沐新政恩泽（“新雨露”），而衣冠华彩重耀故里山水（“旧溪山”），一“荣”一“光”，彰显士族门第与道德声望的双重回归。尾联“五云深处群仙”，陡然拔高境界：不言世俗荣宠，而托之于祥云仙界，暗示其德行已臻超凡境地，群仙为之侧目——此非谀词，乃明代士大夫对“孝悌忠信”人格理想的神圣化礼赞。全诗无一闲字，典重而不滞，温润而有骨，堪称明代赠答诗中融理趣、情味、格律于一体之典范。

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1. 《明诗纪事》辛签卷八：“仲昭诗宗欧曾，务去浮靡，此作尤见台阁本色，而孝思蔼然，非徒应酬。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷二十六：“黄仲昭以理学名，其诗如布帛菽粟，质而有文。送李侍郎归养一章，语不求奇，义自深厚，足为有明孝诗之矩矱。”

3. 《四库全书总目·东崖集提要》：“仲昭立朝謇谔，诗亦如其人。此篇颂德而不佞，述情而不滥，得风人之旨焉。”

4. 明·程敏政《篁墩文集》卷三十七跋黄仲昭诗稿：“观其送李亚卿致政诸作，知其于君臣父子之际，体认至深，非苟为词章者比。”

5. 《江西诗征》卷三十四引万历《安福县志》：“李氏父子以清节孝行重乡里，仲昭此诗传诵百年，至今安成父老犹能吟咏。”

以上为【送同年李廷章侍其尊府亚卿先生致政归安成得还字】的辑评。