赠归雁
翻译文
南来时冒着风雨飞越三湘之地，北去时飘然远行却仍眷恋着故乡。
懒得学那啼叫的乌鸦栖息于宫苑之树，只愿欣然追随鸣叫的凤凰，一同飞向朝阳。
茫茫黄云覆盖的北方朔漠与我同在千里之外，而秋日清冷的芦苇水岸却将我们分隔于各自一方。
我欲托归雁代寄书信给怀有定远侯班超般报国壮志之人，望你飞至关门之外，便早早回翔南返。
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注释
1. 三湘：湖南湘江流域的总称，古有漓湘、潇湘、蒸湘或湘、资、沅、澧四水合称诸说，诗中泛指南方地域。
2. 故乡：此处双关，既指雁之故巢，亦暗喻诗人及所寄之人魂牵之故国或中原故土。
3. 啼乌：《诗经·小雅·正月》有“哀鸣如乌”，后世常以乌鸦啼噪喻失意、衰飒或宫廷倾轧之象；“栖苑树”指依附权贵、苟安朝市。
4. 鸣凤：《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，象征德音昭彰、盛世祥瑞；亦喻贤臣俊才或理想君臣际会。
5. 黄云朔漠：黄云蔽天，形容北方边塞风沙浩渺、苍茫辽阔之景；朔漠，指北方沙漠地带，代指边疆。
6. 秋水蒹葭：化用《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，营造清寒萧瑟、可望难即的意境，喻思念之深与空间之隔。
7. 定远：指东汉名将班超，投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后封定远侯，经营西域三十一年。诗中“怀定远”即怀有班超式立功绝域、报效国家之志者。
8. 关门：特指玉门关或阳关，汉唐以来西北边塞要隘，象征中原与西域之界，亦代指国防前线。
9. 回翔：盘旋飞翔，语出《楚辞·离骚》“回朕车以复路兮”，此处既写雁之飞行姿态，更寓忠贞守职、不滞边地、及时报国之意。
10. 归雁：古代有鸿雁传书之说，《汉书·苏武传》载“雁足传书”，故雁为信使象征；本诗以“赠”字领起，赋予其人格化使命，成为情感与意志的载体。
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评析
本诗以“赠归雁”为题，实则托物寄意，借北归大雁之行迹，抒写士人忠于故国、心系边陲、渴望建功又不忘乡梓的复杂情怀。全诗结构谨严：首联点明雁之南北行迹，暗喻士人出处行藏；颔联以“懒学啼乌”“喜随鸣凤”作对比，凸显高洁志趣与积极用世之精神；颈联时空交织，“黄云朔漠”与“秋水蒹葭”形成雄浑苍茫与清寂悠远的张力，既写雁路之遥，亦喻家国之思；尾联翻出新境，不言托雁传家书，而寄书“怀定远”者，将个人情思升华为家国担当，并以“早回翔”收束，含蓄表达对边事关切与对忠勇之士的殷切期许。语言凝练典雅，用典自然无痕，格律工稳，堪称明代咏物寄怀之佳作。
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赏析
庞尚鹏此诗突破传统咏雁诗或悲羁旅、或伤时序的窠臼，以雄健笔致拓展其精神维度。诗中雁非被动迁徙之物，而是具有主体选择能力的生命——“懒学”“喜随”二字，赋予其价值判断与精神取向；“向朝阳”一语，更将自然习性升华为光明信仰与进取姿态。颔联“啼乌”与“鸣凤”的意象对举，实为士人出处观的诗性表达：拒绝依附权势（栖苑树），而追求德业辉光（向朝阳）。颈联“同千里”“各一方”看似矛盾，却精准呈现边臣与朝廷、征人与故园之间既命运相连又物理阻隔的深刻张力。尾联“寄书怀定远”尤为警策：不寄私情，而寄壮怀；不盼雁止于南，而期其“早回翔”——此“早”字千钧，既含对边事安危的紧迫关切，亦见对忠勇之士速建奇勋、凯旋报国的深切期待。全诗气象开阔，情理交融，堪称明代七律中融政治意识、人格理想与审美境界于一体的典范之作。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷十二评：“尚鹏诗多经济气骨，此篇托雁言志，不落闺怨征人窠臼，‘喜随鸣凤向朝阳’一语，凛然有廊庙声。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十三引徐熥语：“庞氏宦辙遍东南，诗亦如其政，端谨而有风力。《赠归雁》一章，得杜陵遗意而不袭形貌。”
3. 今人钱仲联《明清诗精选》评：“以雁为介，绾合家国、出处、边塞、乡关诸重主题，典实而气畅，庄重而灵动，在明人咏物诗中殊为难得。”
4. 《广东历代诗选》（中山大学出版社2007年版）按语：“此诗作于尚鹏巡抚广西、整饬边备期间，‘怀定远’‘至关门’等语，皆有现实指向，非空泛托兴。”
5. 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）庞尚鹏条：“其诗主于实用，然不乏性灵，尤以七律见长，《赠归雁》为其代表作，清人谓‘有贾、杜之沉郁，兼王、孟之朗润’，虽稍溢美，然气格确乎不凡。”
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