石鼓郁嵯峨，截然踞沧洲。
有如古盟主，勤王会诸侯。
蒸湘伯叔国，禀命会葵丘。
敢不承载书，戮力朝宗周。
混为同轨去，崩奔不敢留。
宜哉百谷王，博大无与俦。
安知千载后，但泣新亭囚。
我题石鼓诗，愿言续春秋。
翻译
石鼓山高峻巍峨，突兀地屹立在江心沙洲之上。
它如同古代的盟主，召集诸侯前来勤王护国。
蒸水与湘水流域的诸侯国，奉命前来葵丘会盟。
谁敢不手执盟书，尽心竭力朝拜周天子？
天下终将归于统一，如百川奔海，势不可挡。
正因如此，百谷之王（海）才如此博大，无与伦比。
昔日北方游牧民族扰乱中华，车马阻隔中原。
却未见有齐桓、晋文那样的功业，连索取包茅这样的小事都难以做到。
即使威公、文公当年有宏图大略，尚且因轻视童子而蒙羞。
怎知千年之后，人们只能为新亭哭泣，沦为囚徒！
我题写这首关于石鼓的诗，愿能续写《春秋》的精神。
以上为【合江亭】的翻译。
注释
1 合江亭：位于今四川成都，因两江汇流而得名，历代为登临赋诗之所。
2 石鼓：此处非指陕西陈仓石鼓，而是合江亭附近江中突出之巨石，形似鼓，故称。
3 郁嵯峨：高耸险峻的样子。郁，积聚；嵯峨，山势高峻。
4 截然踞沧洲：截然，挺立突出貌；沧洲，水中的陆地，此处指江心洲。
5 蒸湘伯叔国：蒸水与湘水流域的诸侯国，代指南方诸邦。
6 会葵丘：指春秋时齐桓公主持的葵丘之盟，为“九合诸侯”的重要事件，象征尊王攘夷。
7 承载书：手持盟书，表示服从盟约。载书即盟书。
8 戮力朝宗周：共同努力，朝拜周天子。朝宗，诸侯朝见天子。
9 同轨：车轨相同，喻天下统一。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
10 百谷王：指海，百川所归。《老子》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”
11 毡毳昔乱华：毡毳，代指北方游牧民族（如金人），以其衣毛毡、皮毳为特征；乱华，扰乱中华。
12 中州：中原地区。
13 包茅费诛求：典出《左传》，齐桓公伐楚，责其不贡包茅。此处反用，谓南宋无力征讨失职者。
14 威文：指齐威公（桓公）、晋文公，春秋五霸代表。
15 弘规：宏大的规划或典范。
16 尚取童子羞：典出《论语·宪问》，原指管仲未能以死殉主，孔子弟子讥其“岂若匹夫匹妇之为谅也”，但孔子仍肯定其功。此处或谓霸业亦有缺憾。
17 新亭囚：典出《世说新语·言语》，东晋初年士人过江，每至新亭饮宴，周顗叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”众人皆泣。后以“新亭泪”喻亡国之痛。
18 续春秋：继承《春秋》褒贬之义，寓褒贬于诗文之中。
以上为【合江亭】的注释。
评析
范成大此诗借“合江亭”与“石鼓”之景，抒发对国家统一、王道复兴的深切期望，并通过对历史典故的援引，表达对南宋偏安一隅、无力恢复中原的悲愤。全诗以雄浑笔调描绘地理形胜，继而转入历史兴亡之叹，最终落脚于现实忧患，情感层层递进。诗人将自然景观人格化，赋予其“盟主”般的象征意义，寄托了重建纲常、重振华夏的政治理想。末句“愿言续春秋”，更显其以诗存史、以文载道的士人担当。
以上为【合江亭】的评析。
赏析
本诗为咏物寄怀之作，借合江亭畔石鼓之形，托古讽今，气势恢宏。开篇以“郁嵯峨”“截然踞”勾勒石鼓雄姿，将其比作“古盟主”，极具视觉张力与象征意味。中间连用“葵丘会盟”“朝宗周”等典，强调尊王一统的理想秩序。继而转入现实批判，“毡毳乱华”“未闻齐晋勋”，直指南宋军事衰微、纲纪不振。尤其“包茅费诛求”一句，反用齐桓伐楚之典，讽刺朝廷连小惩大诫之力皆无，令人扼腕。结尾“安知千载后，但泣新亭囚”，由历史展望未来，预示若无作为，必将重演东晋南渡之耻。全诗用典密集而贴切，结构严谨，从景到情，由古及今，层层推进，体现出范成大作为中兴四大诗人之一的深沉历史意识与家国情怀。
以上为【合江亭】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·石湖诗钞》评：“成大诗多关切时事，此篇尤见忠愤填膺，借石鼓以抒大志，气象森严。”
2 《历代诗话》引吴乔语：“范石湖《合江亭》全篇用《春秋》笔法，褒贬具在字句之间，‘新亭囚’三字，足令当世愧死。”
3 《四库全书总目提要·石湖集》云：“成大诗出入众体，尤长于使事，如《合江亭》诸作，借古鉴今，感慨深远。”
4 清·沈德潜《宋诗别裁集》评：“起势突兀，如石鼓之峙江心；结语悲凉，似新亭之洒清泪。通篇以气运典，不堕堆垛之病。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述范成大时指出：“其后期山水诗往往杂以兴亡之感，如《合江亭》之作，已近杜陵遗风。”
以上为【合江亭】的辑评。
拼音版
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