解闷十二首

1. 先帝：指唐玄宗李隆基，杜甫常以“先帝”称其为前朝明君。

2. 贵妃：即杨贵妃（杨玉环），唐玄宗宠妃，安史之乱中死于马嵬坡。

3. 荔枝还复入长安：指荔枝作为贡品仍被运往长安，暗喻旧日奢靡生活仍在延续，而人已不在。

4. 炎方：南方炎热之地，此处指岭南或巴蜀等产荔枝、樱桃之处。

5. 朱樱：红色的樱桃，古代为宫廷贡品之一，象征皇家享乐。

6. 献：进贡，指地方向朝廷进献珍果。

7. 玉座：帝王的座位，代指皇帝，此处可能暗指已故的唐玄宗。

8. 应悲：应当感到悲伤，带有推想语气，体现诗人对先帝的同情。

9. 白露团：白露凝结成团，既写节令景象（秋日白露），又暗喻哀思凝聚如露。

10. 解闷十二首：杜甫晚年所作组诗，共十二首，内容多借古讽今、抒发忧国之情，并非真正“解闷”，实为排遣愁绪之作。

以上为【解闷十二首】的注释。

此诗题为《解闷十二首》之一，实为杜甫晚年流寓夔州时所作组诗中的一首，借咏史抒怀，以今昔对比寄托深沉的历史感慨与个人忧思。诗中“先帝”指唐玄宗，“贵妃”即杨贵妃，二人曾因荔枝、樱桃等珍果而享尽荣华，如今人亡政息，物是人非。诗人通过“荔枝还复入长安”这一细节，反衬出宫廷生活的延续与人事代谢的无情，表达对盛唐衰落的深切哀悼。全诗语言简练，意象含蓄，情感沉郁，体现了杜甫“沉郁顿挫”的典型风格。

以上为【解闷十二首】的评析。

本诗虽短，却蕴含深厚的历史感与人生感慨。首句“先帝贵妃今寂寞”直写人事凋零，将读者引入一种苍凉氛围；次句“荔枝还复入长安”陡然转折，以物之“在”反衬人之“亡”，形成强烈对比，极具张力。三句续写“炎方每续朱樱献”，进一步强调宫廷贡赋制度依旧运行，而享受之人早已不存，暗示政治体制空转、盛世不再。末句“玉座应悲白露团”以拟人手法，设想先帝若知今日情景，必当悲从中来，尤其“白露团”三字，既点明时节，又以清冷意象渲染哀伤气氛，使全诗意境更为深远。整体上，杜甫以极简笔墨勾勒出历史变迁的无情，表达了对玄宗时代由盛转衰的无限追思与批判。

以上为【解闷十二首】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此咏天宝遗事，言盛时贡荔之事，今虽尚存，而人已沦亡，故以‘寂寞’二字领起，感慨无穷。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“‘还复’字最宜着眼，见得岁时贡奉未改，而兴亡之感已深。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“语极凄婉，‘玉座应悲’四字，设身处地，忠爱之忱自见。”

4. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“借贡荔贡樱，写出盛衰之感，不言哀而哀在言外。”

5. 《岘佣说诗》（施补华）：“杜公七绝，多类律诗缩本，此首尤为沉厚，有千钧之力。”

以上为【解闷十二首】的辑评。