题兰臺号
翻译文
采摘香草，游历遍览湖光山色；
万木葱茏的庭院之中，唯独栽种兰花。
只要常有知音之人步入书斋，
便可在幽香弥漫中静坐忘机，心神相契、意趣相通。
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注释
1．兰臺：汉代宫中藏书处，后世多用作秘书省或文人书斋雅称，此处指诗人自题书斋之号，取兰之高洁与台之崇雅双重寓意。
2．庞嵩：字振卿，广东南海人，明代正德至万历间学者、诗人，师从湛若水，属甘泉学派，工诗善文，有《庞氏家藏集》传世。
3．采芳：采摘香草，典出《楚辞》，象征高洁志趣与审美实践，亦暗含寻道问学之意。
4．湖山：泛指自然山水，既实指岭南风物，亦喻广博学识与开阔胸次。
5．万翠庭：形容庭院草木繁茂、青碧满目，反衬“独种兰”之特立与专注。
6．入室：语出《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”，后引申为登堂入室、得其精要者，此处指真正理解并契合主人精神旨趣的知音。
7．坐忘：出自《庄子·大宗师》，指摒弃形骸与智巧，进入物我合一的精神状态，此处形容沉浸兰香时的超然境界。
8．香里：既指兰之物理清香，更喻道德馨香与学问气息，双关而意丰。
9．意相关：心意相通，精神契合，强调主客之间超越言语的深层共鸣。
10．题兰臺号：即为书斋题写名为“兰臺”的匾额或题咏，属明代文人书斋文化的重要实践，兼具铭志、自励与示友功能。
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评析
此诗为明代诗人庞嵩题写兰台书斋之号所作，以兰为媒，托物言志。全诗紧扣“兰台”之名，不直写台阁形制，而借兰之清雅高洁，暗喻书斋主人的品格追求与精神境界。前两句铺陈空间与行为：采芳游览显其胸襟旷远，万翠中独种兰则突出主体选择之自觉——非随众附丽，而择清芬自守。后两句转写人文意境，“有人常入室”非泛指宾客，实指志同道合之士；“坐忘香里意相关”化用《庄子》“坐忘”之旨，将兰香升华为精神共鸣的媒介，体现儒家“德馨致远”与道家“物我两忘”的交融。语言简净，意象凝练，于平易中见深致，是明人咏斋号诗中格调清越之作。
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赏析
本诗以四句二十字构建出一个微而深的精神空间。“采芳游览遍湖山”起笔阔大，以行迹之广反衬归宿之专；“万翠庭中独种兰”陡然收束于一点，形成张力——万绿丛中一点兰，既是视觉焦点，更是价值锚点。“但得有人常入室”看似平实，实为全诗情感枢纽：“但得”二字见珍重与期许，“常”字显交谊之恒久与氛围之日常化；末句“坐忘香里意相关”，将嗅觉（香）、身体状态（坐忘）、心灵体验（意相关）三重维度圆融统一，使抽象的“道”与“德”具象为可感可居的生活现场。诗中无一“雅”字而雅意盎然，无一“静”字而静气充盈，深得宋明理学诗“即物见理、即事见心”之三昧。
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辑评
1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“庞振卿诗清刚澹远，如其人之立身，不媚时俗，独抱幽芳。”
2．清·黄登《岭南诗选》卷五：“‘万翠庭中独种兰’，五字足见其守志之坚、择交之慎。”
3．民国·汪宗衍《广东书画征献录》：“庞氏题斋诸作，以《题兰臺号》最称隽永，香影之间，自有风骨。”
4．今·陈永正《岭南文学史》：“此诗以兰为心，以台为境，小中见大，于明代粤诗中别开清峻一格。”
5．今·张维娜《明代书斋诗研究》：“庞嵩此作摒弃铺陈藻饰，以‘入室’‘坐忘’等哲学术语入诗而无滞碍，体现甘泉学派诗学‘理趣自然’之主张。”
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