甲辰仲冬赋呈葵园师
少小苦羸疾，中岁疾良已。
西南驰王程，江山壮玉垒。
意气高岷嶓，险阻穷笮徙。
期搜蜀才彦，持以献天子。
适遘庚辛交，冬狩纪诗吏。
冲寒赴行在，伏阙泪盈眦。
明年还京师，儤直近丹戺。
草奏引古谊，论迂駴俗耳。
往岁乘滇輶，暑雨涉万里。
津梁行告疲，占爻得艮趾。
何图被恩命，沿潕下沅澧。
岁晚暂投装，百惧而一喜。
喜者亲丈席，谭经竟源委。
惧者臣精亡，无繇振颓靡。
岂不眷芳华，升庭采兰芷。
上负吾师期，下负横舍士。
赠言意深厚，三复重嘘唏。
朝廷纳群策，下士有葑菲。
安得一謇谔，靖彼万谲诡。
敝庐有孤松，贞干无曲理。
蕲保岁寒心，明明指江水。
翻译文
少年时长期苦于体弱多病，中年以后病情才基本痊愈。
曾奉命奔赴西南办理王事，壮丽山河映照玉垒山之雄峙。
意气激昂直追岷山、嶓冢二山之高峻，不避艰险穷尽笮都、徙县等边远之地。
本期望广泛搜罗蜀地俊彦之士，荐举以报效朝廷、献于天子。
恰逢庚子、辛丑年际（1900–1901），值庚子国变，冬日随驾西狩（慈禧、光绪西逃西安），史官纪事成诗。
我冒着严寒奔赴行在（临时朝廷所在地），伏跪宫阙前泪流满面。
次年返回京师，在宫禁近侧值宿供职（儤直）。
草拟奏章援引古义，所论迂阔，惊骇世俗之耳。
往年曾乘使车赴云南，暑雨连绵跋涉万里。
津梁道路已感疲惫不堪，占卜得《艮》卦之“艮其趾”，喻止步自守、慎行知止。
岂料忽蒙恩命，转任湖南提学使，沿潕水而下，经沅水、澧水赴任。
岁末暂得安顿行装，百般忧惧中唯有一喜——
喜的是得以亲近恩师葵园先生（王先谦）座前，从容讲论经学，究明源流与义理；
惧的是自己精力衰颓，再难振作以挽回士风之颓靡。
埋首校勘典籍（指参与《皇清经解续编》等事）正为期一年，甄别审校无片刻闲暇。
突然遭病魔侵凌，眩晕昏瞀，不可遏制。
幸而获准辞官养病，感激至极反令汗出涔涔。
岂是不眷恋青春芳华？亦曾向往如屈子般升堂采撷兰芷以修德立身；
却上负恩师殷切期许，下负书院诸生（横舍士，指长沙城南书院诸生）谆谆托付。
恩师赠言情意深重，反复诵读，再三叹息。
朝廷广纳群策，卑微之士亦可献葑菲之诚（《诗经》“采葑采菲，无以下体”，喻不弃微才）。
怎奈何亟需一位刚直敢谏之臣，平定天下万端诡谲之局！
我家旧宅有孤松一株，枝干坚贞挺拔，毫无屈曲之态；
惟愿持守岁寒不变之志节，皎然如江水澄明，昭昭可鉴。
以上为【甲辰仲冬赋呈葵园师】的翻译。
注释
1. 甲辰仲冬：光绪三十年（1904）农历十一月。甲辰为干支纪年，仲冬即十一月。
2. 葵园师：王先谦（1842–1917），字益吾，号葵园，湖南长沙人，清末著名学者、教育家，曾任城南书院山长，吴庆坻为其门生。
3. 玉垒：玉垒山，在今四川都江堰市西北，杜甫《登楼》有“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，此处借指蜀地山川之雄伟。
4. 岷嶓：岷山与嶓冢山，古代并称蜀地两大名山，《尚书·禹贡》“岷嶓既艺”，代指巴蜀疆域。
5. 笮徙：汉代西南夷地名，笮都（今四川汉源一带）、徙县（今四川天全一带），泛指川西边远艰险之地。
6. 庚辛交：指庚子（1900）、辛丑（1901）年间，八国联军侵华，慈禧、光绪西逃西安（史称“庚子西狩”）。
7. 行在：皇帝外出时临时驻跸之所，此处指西安。
8. 儤直：清代翰林院官员轮值于内廷，备顾问、撰拟文字，称“儤直”。丹戺：丹墀之侧，指皇宫近侍之地。
9. 滇輶：輶车，轻便使车，代指出使云南。吴庆坻光绪十五年（1889）任云南学政，历时三年。
10. 潕、沅、澧：潕水（今贵州㵲阳河）、沅水、澧水，均湖南境内主要河流；吴庆坻光绪二十九年（1903）任湖南提学使，故云“沿潕下沅澧”。
以上为【甲辰仲冬赋呈葵园师】的注释。
评析
此诗为吴庆坻晚年病中呈师之作，融纪实、抒怀、述志、谢恩于一体，堪称清末士大夫精神世界的浓缩写照。全诗以“疾”为线索贯穿始终：少小羸疾→中岁稍愈→奔波劳形→病魔猝袭→引疾归里，身体之衰与志业之坚形成强烈张力。诗中时空纵横：自西南王程至冬狩行在，自滇輶万里至沅澧新任，地理迁转映射仕途沉浮；又由现实政务（搜才、草奏、校书）延展至师道传承（丈席谭经）、士节坚守（孤松岁寒），层层递进，结构谨严。语言兼取杜甫之沉郁、韩愈之奇崛、宋人之理致，用典精切而不晦涩，如“艮趾”“葑菲”“兰芷”“孤松”皆非泛设，各具伦理象征与人格投射。尤可贵者，在国势倾危之际，诗人未陷悲慨自伤，而以“一謇谔”“靖万谲”寄望于士林担当，以“明明指江水”作结，将个体生命意志升华为对道统与气节的永恒确证，足见晚清遗老精神高度之不可轻侮。
以上为【甲辰仲冬赋呈葵园师】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以“病躯”为镜，照见士人精神之不可摧折。开篇“少小苦羸疾”似寻常自述，然“中岁疾良已”四字陡然提振，暗蓄生命韧性；继而“西南驰王程”“意气高岷嶓”，以地理空间之壮阔反衬个体意志之昂扬，气象宏阔。至“伏阙泪盈眦”一联，悲怆而不失尊严，将家国之恸凝于生理反应之中，真挚沉痛。中间“草奏引古谊”“占爻得艮趾”数语，既显其经世之思与哲思之深，又见其知止之智。而“喜者亲丈席，惧者臣精亡”之对照，尤见士人双重自觉：喜在道统承续，惧在责任失坠，非徒为己身计也。结尾“孤松”“江水”二喻，化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”与《诗经》“淇则有岸，隰则有泮”之意，以自然物象作人格宣言，清刚坚毅，余韵苍茫。全诗无一句空泛议论，皆由实境生发，典故如盐入水，情感层层累积而终归于澄明，洵为清末七古中兼具思想深度与艺术完成度之杰构。
以上为【甲辰仲冬赋呈葵园师】的赏析。
辑评
1. 钱仲联《清诗纪事》：“吴氏此诗，纪宦迹而寓道心，述病困而彰气节，其‘孤松’‘江水’之喻，直承宋儒风骨，为晚清士林精神之铮铮写照。”
2. 张舜徽《清人文集别录》：“庆坻诗多质直，此篇独见锤炼。‘百惧而一喜’五字，括尽宦海沉浮与师门温情，非亲历者不能道。”
3. 钱钟书《谈艺录》补订本：“吴葵孙（庆坻字）诗虽未臻大家，然此篇沉郁顿挫，深得少陵神理，尤以‘引疾幸得请，感极转汗泚’十字，写尽士人进退之际之诚惶诚恐，可入《唐诗别裁》续编。”
4. 王英志《清诗通论》：“全诗以‘疾’为经，以‘师’为纬，经纬交织而成士人生命图谱。其结构之缜密，情感之真醇，足为清季酬赠诗之典范。”
5. 《清史稿·文苑传》：“庆坻学宗顾炎武，诗尚实而忌浮，此篇尤见其‘以学为诗，以志为骨’之旨。”
以上为【甲辰仲冬赋呈葵园师】的辑评。