读严子陵传

1. 严子陵：即严光，字子陵，东汉初会稽余姚人，少与光武帝刘秀同游学。刘秀即位后，他隐姓埋名，避居富春山，拒不出仕，以高节著称。

2. 客星：传说光武帝与严子陵共卧时，严子陵将脚放在皇帝腹上，太史奏“客星犯御座甚急”，喻指严光虽为布衣，却能与天子并列，象征其清高地位。

3. 何补：有什么补益。意指严子陵的隐居行为对国家中兴并无实际贡献。

4. 汉中兴：指东汉光武帝刘秀重建汉室，实现“光武中兴”。

5. 清风冷似冰：比喻严子陵高洁孤傲的品格，如寒风般清冷，不染尘俗。

6. 阿瞒：曹操的小名。此处代指曹操，象征篡权者。

7. 移汉鼎：指篡夺汉朝政权。“鼎”象征国家权力，三代以九鼎为传国重器，故“移鼎”即改朝换代。

8. 人间何处有严陵：意谓若天下已为奸雄所据，礼崩乐坏，则高士亦无处容身，更无人能如严子陵般守节不仕。

9. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗多关注现实，风格清新自然。

10. 此诗作于南宋，时局动荡，外患频仍，诗人借古讽今，表达对士人节操与政治责任的深刻思考。

以上为【读严子陵传】的注释。

杨万里此诗借读《严子陵传》抒发感慨，表面上是评价东汉隐士严光（字子陵）的历史作用，实则寄托了诗人对时局与士人节操的深沉思考。诗中既有对严子陵清高品格的敬重，也暗含对其“无补于世”的惋惜。后两句以假设语气推演历史，指出在强权篡逆、纲常崩坏的时代，真正的高士或许再难存身，从而凸显乱世中坚守气节之可贵与稀有。全诗语言简练，立意深远，体现了南宋士人面对国势衰微时对理想人格与现实责任之间矛盾的反思。

以上为【读严子陵传】的评析。

本诗为咏史诗中的佳作，以严子陵这一历史人物为切入点，展开对士人价值与时代命运的哲理思辨。首句“客星何补汉中兴”直击核心：严子陵虽被后世尊为高士，但他并未参与光武中兴的具体政事，其存在更多是道德象征。次句“空有清风冷似冰”承接上句，既赞美其品格之高洁，又流露出一丝无奈与遗憾——清风虽美，却不能暖世。前两句形成张力：一边是精神上的崇高，一边是现实中的无力。

后两句笔锋一转，引入曹操（阿瞒）篡汉的假设情境，极具历史穿透力。若曹操早早夺权，汉室倾覆，则严子陵式的隐士也将失去存在的土壤与意义。此非否定隐逸，而是强调：唯有在尚存正统与礼义的社会中，高洁之志才得以彰显。反言之，当天下无道，连“拒绝权力”的资格都将丧失。

全诗短短四句，层层递进，由评人而及世，由古而鉴今，体现出杨万里作为理学家兼诗人的深邃思维。其语言看似平易，实则寓庄于谐，含蓄厚重，耐人咀嚼。

以上为【读严子陵传】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“借古人杯酒，浇胸中块垒，语带讥评而意存规诫”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四评曰：“起句峭刻，次句凄清，三句忽入假设，跌宕有致，结语悠然不尽。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及杨万里咏史诗时指出：“往往于洒脱中见筋骨，以轻快语说沉重事，此其胜场。”可为此诗注脚。

4. 《历代诗话》引明代学者李濂语：“万里此作，非止嘲隐逸，实忧世道。使奸雄得志，则清流无地，岂独严陵不可复见哉！”

5. 《全宋诗》编者按语称：“此诗托讽深远，借东汉事言南宋之危局，反映南渡后士人对忠节与出处问题的普遍焦虑。”

以上为【读严子陵传】的辑评。