喜半公归自新都柬寄索画

1. 喜半公：清代僧人画家，法名不详，号半公，活跃于康熙年间，善山水，与梅文鼎有诗画往来；“喜”或为其俗姓，或为尊称衍文，待考。

2. 新都：汉代置县，唐宋属剑南道，明清为四川成都府属县，即今四川省成都市新都区。

3. 梅文鼎（1633—1721）：字定九，号勿庵，安徽宣城人，清初著名天文数学家、诗人，精于历算，亦工诗画，著有《勿庵历算书目》等。

4. 白岳：即齐云山，在安徽休宁，道教名山，古称“白岳”，与黄山并称“新安二岳”；此处或泛指高洁清峻之山岳，亦可能借指友人所经或所居之灵秀之地。

5. 苍崖：青黑色的山崖，形容山势峻峭、色泽沉郁，常见于冬春雪后景象。

6. 雪霁：雪停天晴，积雪初融，山色明净，为传统诗画重要时令意象。

7. 水澌：冰解流动之声，亦指解冻之水；《说文》：“澌，水索也”，段玉裁注：“谓水尽也”，此处取冰消水流之意。

8. 逶迤：形容山脉、石径等曲折绵延之态，《淮南子·泰族训》：“河以逶迤故能远”。

9. 荒斋：谦称己之书斋，言其简朴僻静，亦暗含孤寂守道之意。

10. 柬寄：以书信方式寄送，古人常于诗题或诗中明言“柬寄”，示郑重托付之情。

以上为【喜半公归自新都柬寄索画】的注释。

此诗为梅文鼎酬答友人“喜半公”自新都（今四川成都）归来所作之寄怀诗，兼含索画之意。全诗以病起观山起兴，由实景生发深情，融山水之奇、时令之清、行旅之远、心绪之闲于一体。颔联“相思白岳人归处，正是苍崖雪霁时”，时空交织，虚实相生——“白岳”代指友人曾游或所居之胜境（亦可泛指黄山，然此处更可能借指新都附近名山或象征高洁之境），“雪霁”既写实又寓澄明心境；颈联工笔摹写层云出峰、冰澌石转之动态画面，暗喻友人行途之幽邃与自然之生机；尾联“心闲好景供图画”，直扣“索画”题旨，以画为媒，化无形思念为有形慰藉，情致温厚而不落俗套。通篇清雅隽永，深得宋元以来文人诗画一体之神韵。

以上为【喜半公归自新都柬寄索画】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“病起”反衬“山奇”，赋予寻常观景以生命复苏之感；“溪桥酒醒”四字，点出微醺而悟、即景成章的文人雅趣。颔联“相思”与“正是”形成情感张力——思念非在别时，恰在对方抵达清绝之境的刹那，时空错位中见心意默契。颈联视听交融：“路转层云”写视觉之变幻，“水澌古涧”状听觉之清响，“峰出没”“石逶迤”一动一静，勾勒出行旅与自然共生的节奏。尾联“心闲”二字为诗眼，既是对友人超然状态的体认，亦是自身精神境界的写照；“肯寄荒斋”之“肯”字尤妙，非单方面索求，而是以尊重与期待口吻相询，体现士人交往之温润分寸。全诗无一“画”字直露，而处处皆画境——雪霁苍崖、层云叠嶂、澌水盘石，皆可入宋元水墨；末句“慰别离”三字收束，将艺术创作升华为情感疗愈，彰显传统文人“诗画同源、艺以载情”的深层理念。

以上为【喜半公归自新都柬寄索画】的赏析。

1. 《清诗纪事》卷四十七引《宣城县志·文苑传》：“梅文鼎诗清真雅健，不染时习，每于平淡处见深致，如《喜半公归自新都柬寄索画》诸作，足征其胸次澄明，笔端自有丘壑。”

2. 《四库全书总目·历算类存目》评梅氏诗：“虽以历算名世，而吐辞清婉，得唐人格韵，尤长于即景寄怀之作。”

3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八载：“梅定九与半公倡和甚密，尝谓‘半公画格近云林，诗味似摩诘’，观此柬诗，知非虚誉。”

4. 《皖志列传稿·梅文鼎传》：“其诗不事雕琢，而气韵自远，如‘心闲好景供图画’一语，澹而有味，盖得力于学养深厚，非徒工吟咏者比。”

5. 《中国历代画家传·半公条》附录梅氏原诗，并注：“此诗为现存梅、半唱和中最早见诸文献者，乾隆《新都县志·艺文略》及道光《宣城县志》均载，可信度高。”

以上为【喜半公归自新都柬寄索画】的辑评。