族人同诸友问疾二首

1. 族人：同宗亲属。

2. 问疾：探望病人。

3. 星事：指琐碎繁杂的世务；“老无星事”意谓年老后不再为俗务奔忙。

4. 政是：正是。政，通“正”。

5. 长闲好病时：长期清闲，反而适合生病的时候，语含自嘲。

6. 两脚倦行赢得坐：因腿脚疲倦不能行走，反倒得以久坐，反话正说，显出豁达。

7. 一生欠睡顿还伊：“伊”指代睡眠；意谓一生忙碌少眠，如今病中可一次补足。

8. 欣然起：高兴地起身，反映诗人精神未衰。

9. 儿道勤翁乃尔痴：孩子说父亲（勤翁）如此勤勉，却还这般痴迷于待客或谈天，实为痴态。

10. 抵掌纵谈：拍掌畅谈，形容谈话热烈投入。

以上为【族人同诸友问疾二首】的注释。

此诗为杨万里晚年所作，题为“族人同诸友问疾”，乃记述亲族与友人前来探病时的情景。全诗以自嘲与旷达交织的笔调，展现诗人面对疾病与衰老的从容态度。诗中既有对身体衰颓的坦然接受，又有精神世界的活跃与欢愉，体现出典型的“诚斋体”风格：语言平易自然，意境灵动诙谐，寓深刻于浅近之中。诗人借病中情境，抒写人生晚境的闲适与哲思，传达出超脱物累、安于天命的人生态度。

以上为【族人同诸友问疾二首】的评析。

本诗结构清晰，前四句写病中之身，后四句写病中心境，由外而内，由形入神。首联即以“老无星事”开篇，点明退居闲散之境，继而说“长闲好病”，看似消极，实则透露出一种难得的自在与解脱。颔联妙用反转：“倦行”本为衰象，却“赢得坐”；“欠睡”本为憾事，今可“顿还”，皆以苦中作乐之笔写出安时处顺之怀。颈联转入生活场景，梦境中闻客至而“欣然起”，足见诗人好客之心不减，而小儿之语“乃尔痴”更添温情与幽默，既写亲情，亦见天真。尾联“抵掌纵谈天亦笑”气势开阔，将个人病躯置于天地之间，谈笑风生，连苍天也为之莞尔，境界顿升。结句“此身安否更曾知”以反问收束，表面似漠然不顾身体安危，实则透露出对生死的超然——身虽病，神自逸。全诗语言质朴自然，情感真挚，寓理于事，深得宋诗理趣之妙。

以上为【族人同诸友问疾二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，俯仰各趣，机锋活泼，绝不依傍。”此诗正可见其触景成咏、化俗为雅之功。

2. 钱钟书《谈艺录》称：“诚斋则如赤子啼笑，皆出自然。”此诗中“儿道勤翁乃尔痴”一句，童言无忌，情味盎然，正合此评。

3. 周密《浩然斋雅谈》载：“杨诚斋晚年诗益工，多寓理于言，而不露圭角。”此诗谈病而不哀，言衰而含笑，理在言外，可谓“不露圭角”之典范。

以上为【族人同诸友问疾二首】的辑评。