和张功父桤木巴榄花韵

1. 张功父：即张镃，南宋诗人，字功父（亦作功甫），号约斋，与杨万里交好，常有诗文唱和。

2. 桤木：一种落叶乔木，喜湿，常见于水边，生长迅速，木质柔韧。

3. 巴榄：疑为“橄榄”之异写或方言称谓，此处指橄榄树，南方常见果木。

4. 南湖窠木：南湖边的树木丛生之地。“窠”本义为鸟巢，引申为聚集之处，此处形容树木繁茂成片。

5. 夜合：即夜合花，又名合欢花，其叶昼开夜合，易与某些新叶形态混淆。

6. 新莺：初春新来的黄莺，象征春天到来。

7. 绿阴四合：四周绿荫闭合，形容树木茂密，遮天蔽日。

8. 云屋：被云雾或树影笼罩的屋舍，极言幽深清静。

9. 翠浪全机织素纱：比喻树影随风摇曳如碧波荡漾，又似用整幅机杼织出的白色轻纱，形容光影之美。

10. 桂隐主人臞见骨：指隐居于桂园之人（可能自指或指张功父）清瘦至极，唯见骨骼。“臞”音qú，消瘦之意。餐茶：以茶代食，表现清修简朴之风。

以上为【和张功父桤木巴榄花韵】的注释。

此诗为杨万里与友人张功父唱和之作，以“桤木巴榄花韵”为题，描写南湖居所周围自然景致与隐逸生活之趣。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言清新自然，意象生动，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼风致与敏锐观察力。诗人通过对植物生长、鸟语花香的细致刻画，展现春日生机，又借“桂隐主人”形象寄托高洁淡泊之志，表达对简朴生活的向往与对精神自由的追求。

以上为【和张功父桤木巴榄花韵】的评析。

本诗结构清晰，前六句写景，后两句写人，由物及人，情景交融。首联点明地点与人事活动——在南湖边种植桤木与橄榄，展现诗人参与园林营造的生活情趣。颔联以“生眼错呼”写出视觉误差，却巧妙带出春意萌动之感，“新莺知不是桃花”一句尤为灵动，借鸟语纠正人的误解，赋予自然以灵性，体现诚斋体“活法”之妙。颈联对仗工整，意境优美：“绿阴四合”写空间之幽深，“翠浪全机”状光影之流动，将静态树林写得如织如舞，极具画面感。尾联转入人物刻画，“臞见骨”三字勾勒出一位清癯隐士的形象，“不餐酥酪却餐茶”则通过饮食选择凸显其超脱世俗、崇尚清雅的精神境界。全诗无奇险之语，而自有高致，正所谓“看似寻常最奇崛”。

以上为【和张功父桤木巴榄花韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“中兴以后称大家者，莫逾杨廷秀。其诗活脱跳荡，不主故常，于平淡中见奇趣，于景物间得生意。”此诗正可见其“得生意”之功。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋善写眼前景，随手拈来，皆成妙谛。如‘新莺知不是桃花’，以无知之禽破人之误认，翻案出奇，而春意自现。”

3. 周汝昌《杨万里选集前言》称：“杨诗之妙，在于能将日常琐事、寻常草木写出无限生机与情味。此诗种树饲禽、绿荫饮茶，皆生活细事，而笔下盎然有林泉高致。”

4. 《历代诗话》引清代冯班语：“南宋诸家，惟诚斋能脱理障，专写性灵。此诗末二句，不言志而言食，愈淡愈远，得陶韦之遗意。”

以上为【和张功父桤木巴榄花韵】的辑评。