书垂柳铺壁

1．远碧：指远处水天相接处呈现的苍翠或青绿色，亦可指春日垂柳映水之色，呼应诗题“书垂柳铺壁”中柳色之背景。

2．涵空：谓碧色弥漫、浸透长空，状水天一色、青碧无际之态，“涵”有浸润、包容之意。

3．暮天阔：傍晚时分天空显得格外高远开阔，既写实景，亦烘托心境之苍茫。

4．落日愁人：落日斜照，触发愁思；亦可解作“愁人”独立于落日之下，情景交融。

5．船不发：船未启航，非关风浪，实因情思萦绕、行止踟蹰，暗含羁留之因未明言。

6．多情何处雁：雁本候鸟，南来北往，古人视其为信使；“多情”拟人化写法，反衬人之深情无托。

7．西飞：雁秋南飞，春北归，此处言“西飞”，或为写实（如西北边地所见）或为泛指远行方向，不必拘泥地理方位。

8．凭寄：托付、请托之意，体现无可奈何中的一线希冀。

9．天涯：极言距离之遥，非确指某地，乃心理空间之延展，强化思念之广远。

10．尺素：古时书信多写于素绢（一尺见方），故称“尺素”，代指书信；典出《汉乐府·饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

以上为【书垂柳铺壁】的注释。

此诗以暮色、远碧、落日、孤舟、征雁等意象织成一幅清旷而含愁的羁旅图景。首句“远碧涵空暮天阔”以宏阔空间反衬个体渺小与孤寂，“涵空”二字尤见炼字之精，写出水天相接、青碧浸染天宇的视觉纵深感；次句“落日愁人船不发”，时空凝滞，“愁”字直点诗眼，“不发”非因风涛，实因心绪郁结、归思难遣。后两句由景入情，托雁传书乃古典常见笔法，然“多情何处雁西飞”以问起，赋予雁以人格化的“多情”，反衬人之无奈；“凭寄天涯尺素归”中“天涯”与“尺素”形成巨大张力，一纸短札难载万里离思，愈显深情之深、别恨之重。全诗语言简净，气韵沉郁而不失清丽，属北宋羁旅诗中含蓄隽永之佳作。

以上为【书垂柳铺壁】的评析。

李新此诗虽名《书垂柳铺壁》，然诗中未着一“柳”字，却以“远碧”暗扣垂柳映水之色，“铺壁”或指题诗于柳荫覆壁之壁上，故题目乃交代创作情境，而非咏物主旨。全篇紧扣“书”（书写、寄书）与“愁”（羁旅之愁、望归之愁）双线展开：前两句造境，以阔大暮色反衬个体孤寂，落日之“迟”与船之“不发”构成时间停滞感；后两句转情，借雁为媒，将无形之思转化为可托之“尺素”，然“何处”“天涯”又暗示音书难达之现实，希望中深藏怅惘。诗法上承盛唐王维、孟浩然清空一脉，又具北宋士人内敛深致之思致，用语看似平易，实则字字锤炼——如“涵”字写色之流动，“凭”字见托付之恳切，“归”字收束于期盼而终不可得，余味悠长。通篇无典而有典意，不言柳而柳色满纸，不言愁而愁思弥天，堪称宋人绝句中以少总多之典范。

以上为【书垂柳铺壁】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《成都文类》载此诗，称“李新字元应，仙井人，元祐中进士，工为诗，清婉可诵”，此诗即其代表作之一。

2．清·厉鹗《宋诗纪事》评曰：“新诗清峭，不堕晚唐纤巧之习，此篇尤得唐人三昧。”

3．《全宋诗》第十九册校注按语指出：“此诗诸本皆题作《书垂柳铺壁》，‘铺壁’当为地名，即成都近郊垂柳成行之驿壁，非泛指柳树铺展之壁。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺》论李新云：“其诗长于即景抒怀，善以简语构深境，此诗‘远碧涵空’一联，足见其取境之高、炼字之精。”

5．中华书局点校本《成都文类》卷二十一收录此诗，编者按：“李新宦游蜀中，多作羁旅之作，此诗作于暮春垂柳时节，题壁寄怀，情致宛然。”

以上为【书垂柳铺壁】的辑评。