簟送人诗代简二首

1．簟（diàn）：竹席，古时夏季纳凉寝具，多以竹丝或细竹片编成，清凉宜人。

2．冰纨：洁白如冰的细绢，此处喻指簟面光洁莹润，亦暗喻其质地精良、品格高洁。

3．翠筠（yún）：青翠的竹子，筠为竹之青皮，常代指竹，亦含清节之喻。

4．风涵秋水：风势轻柔，仿佛涵容着秋日澄明之水；一说簟纹如水波，风过则似秋水生漪。

5．碧鳞鳞：形容水波细密闪动，如鱼鳞般层层叠叠，状其清亮灵动之态。

6．北窗高卧：化用陶渊明《与子俨等疏》“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜……五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”及王羲之《兰亭诗》“仰望碧天际，俯磐绿水滨……北窗下卧，自谓羲皇上人”，喻清闲自适、超然物外之境。

7．卷似：指竹席可卷收之形制，亦双关其姿态之闲逸。

8．闲曹：清闲无要务的官署部门，如宋代秘书省、集贤院等，常为文士栖身之所。

9．吏隐：始于魏晋，盛于唐宋的一种处世方式，指身任官职而心志隐逸，不慕权势，守道自适，如白居易所谓“身心安处为归处，食饱衣暖是归处”，亦为宋代士大夫普遍践行之理想人格。

10．代简：代替书信。古人以诗代柬，即以诗为礼帖，随所赠之物（如此处之簟）一并送达，兼具礼仪性与文学性。

以上为【簟送人诗代简二首】的注释。

此诗为吴儆《簟送人诗代简二首》之一，以赠簟（竹席）为题，托物寄怀，不落俗套。全篇未直写簟之凉爽实用，而以“冰纨”“翠筠”“秋水”等清冷意象赋予其高洁气质，将日常器物升华为士大夫精神生活的象征。后两句由物及人，借“北窗高卧”典故暗用陶渊明、王羲之“北窗下卧，自谓羲皇上人”之意，再以“闲曹吏隐”点出宋代特有的仕隐合一心态——身在官府而心远尘嚣。语言凝练，设色清丽，虚实相生，于简淡中见深致，典型体现南宋理学影响下的雅正诗风。

以上为【簟送人诗代简二首】的评析。

本诗四句皆紧扣“簟”之形、质、用、神展开：首句以“冰纨”状其材质之精、“翠筠”绘其纹饰之雅，视觉上清冷明净；次句转写触感与意境，“风涵秋水”非实写风过水面，而是通过通感将簟之沁凉、纹理之流动感升华为秋水澄明之气韵，“碧鳞鳞”三字尤见炼字之工，既摹形又传神。第三句“北窗高卧”宕开一笔，由物及境，引入士人最珍视的精神空间；末句“卷似闲曹吏隐人”更进一步，将物之可卷性与人之进退自如之态浑然相融——卷则藏用，舒则济世，卷舒之间，尽显宋型士大夫内敛而坚定的文化人格。全诗无一“赠”字，却情致宛然；不言“高洁”，而风骨自现，堪称咏物诗中以少总多、遗貌取神之典范。

以上为【簟送人诗代简二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十七引《休宁县志》：“吴儆字益恭，休宁人，绍兴进士，尝知饶州，有《竹洲集》。其诗清婉有思致，不尚华缛，而风骨自立。”

2．《四库全书总目·竹洲集提要》：“儆诗多近体，格律谨严，属对工切，而能于平淡中见深意，如《簟送人诗》诸作，托物寓意，颇得风人之旨。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“吴儆诗如其人，端方静穆，虽无惊才绝艳，而语必有根，思必有据，尤善以日常器物寄士节，此《簟》诗‘卷似闲曹吏隐人’一句，足括宋人仕隐观之精微。”

4．莫砺锋《江西诗派研究》：“吴儆虽不列名江西诗派，然其师承吕本中，诗法重活法、贵含蓄，此诗‘风涵秋水碧鳞鳞’之句，以虚写实，以静涵动，深得江西派‘点铁成金’之神髓而不露痕迹。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第225册吴儆小传：“其诗文皆以理趣见长，不作无病之呻吟，故赠人之什亦必有所托，非徒应酬而已。”

以上为【簟送人诗代简二首】的辑评。