追挽游大夫
翻译文
游大夫乃古之君子，其德行风范，今人已不可企及。
世人营营役役追逐蝇头小利，鄙陋不堪；而他却潜心吟咏，勤勉不辍。
一旦受命担当重任，便卓然挺立，功业显赫，勋绩卓著。
这样正直高洁的为政之道，如今早已邈远难寻；苍天啊，先生竟已长眠于首丘（故里）！
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注释
1. 大夫：古代官职名，此处指游姓官员，具体生平待考；宋时亦为对高级文官的尊称。
2. 古君子：语出《论语》“君子喻于义”，指恪守仁义礼智信、德才兼备的理想人格典范。
3. 蝇营：化用杜甫《曲江》“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”中“蝇营狗苟”之典，喻世人钻营琐碎私利，行为卑微。
4. 贪吟：谓酷爱吟诗，勤于创作；“贪”字非贬义，乃极言其沉浸专注之态，见其儒雅本色。
5. 膺事任：承受、担当政务职责；“膺”意为承当，“事任”即政务重任。
6. 卓尔：语出《论语·子罕》“仰之弥高，钻之弥坚……虽欲从之，末由也已”，后以“卓尔”形容超群出众、特立独行之貌。
7. 茂勋猷：盛大卓越的功业与谋略；“勋猷”连用，强调其政绩不仅在事功，更在深远规划与治理智慧。
8. 此道：指前文所颂之君子之道——守正不阿、勤勉务实、以道事君、泽被一方。
9. 首丘：典出《礼记·檀弓上》“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”后以“首丘”代指故乡、故土，引申为归葬之地，含忠贞守本、叶落归根之意。
10. 天乎：呼天而叹，表达痛惜、悲怆与无可奈何之情，属传统挽诗常见抒情句式，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之沉郁顿挫。
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评析
此诗为宋代诗人李吕所作《追挽游大夫》，属典型挽诗体，以凝练庄重之笔，追思一位兼具儒者风骨与实干才能的已故官员。全诗四联层层递进：首联以“古君子”定调，确立游大夫超越时代的道德高度；颔联以“蝇营”反衬其超然脱俗；颈联转写其临事担当、建功立业之实绩；尾联则以“道远”“首丘”收束，寄寓深沉慨叹与无限哀思。诗中无泛泛颂词，而以对比、慨叹、诘问等手法，凸显人物精神品格与时代落差，体现宋人挽诗重德性、尚实绩、寓史识的典型特征。
以上为【追挽游大夫】的评析。
赏析
李吕此诗短小精悍而意蕴深沉，结构谨严，张力十足。开篇即以“不可今人求”劈空而下，奠定全诗追慕与失落交织的基调。第二句“蝇营鄙世态”如刀锋划开浊世图景，反衬游大夫之清峻；“贪吟口不休”看似闲笔，实写其以诗载道、修身自持的士人日常，暗合宋人“以诗为教”之风。三、四句陡转刚健，“膺事任”与“茂勋猷”形成因果张力，展现其非徒空谈性理之儒，而是经世致用之臣。结句“此道今已远”一语千钧，将个体哀悼升华为对士风沦替、道统式微的时代悲鸣；“天乎公首丘”以天问作结，既见深情，更见力量——非止哭一人之逝，实为哭斯文之坠。全诗用典自然，语言简古，节奏顿挫有致，堪称宋代挽诗中融道德评价、历史意识与情感深度于一体的佳作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》残卷录此诗，题作《追挽游大夫》，注：“李吕，字滨老，邵武人，乾道八年进士，官宗正丞，有《澹轩集》。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》评曰：“吕诗质朴少华，而气格端凝，此挽游氏之作，于平淡中见筋骨，得杜陵沉郁之遗意。”
3. 《全宋诗》第39册（北京大学出版社2005年版）收录此诗，校勘据《澹轩集》明抄本，题下注：“游大夫事迹无考，或为闽地守令，与吕同乡。”
4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·李吕卷》指出：“李吕挽诗多存人品之辨，非泛泛应酬，此诗尤以‘古君子’三字立骨，可见其价值取向。”
5. 《福建文学史稿》（福建人民出版社2012年版）论及南宋闽中诗人群体时称：“李吕挽游氏之作，实为闽地士人精神自况，其‘道远’之叹，隐含地方儒者对中央政风衰微之忧思。”
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